Вода в магии

Святая, или освященная вода – это вода, которую освящают в церкви на праздник Богоявления (Крещения). Освящают воду и в другие дни: в день Происхождения Честных древ Животворящего Креста Господня и в праздник Преполовения. Кроме того, совершаются водосвятные молебны, когда христиане приносят из дома воду, а священник с молитвой ее освящает. Суеверные люди стараются «добыть» именно крещенской водички, считая, что только она и есть «настоящая» святая вода. А вода, освященная в другие дни, такой силой, как крещенская, не обладает. Но это не так. Любая освященная в церкви вода (и не только крещенская) является настоящей святой водой, со всеми ее целебными и чудесными свойствами. Чтобы понимать, почему это так, надо знать, какова сущность святой воды.

Впервые человек соприкасается со святой водой в Таинстве Крещения. Многие воспринимают Крещение как магический ритуал, который может защитить человека от бед. Но если бы дело обстояло так, то ни с одним крещеным человеком не случалось бы ничего плохого. И, видя это, все остальные тут же побежали бы креститься. И настал бы на земле рай. Но рай почему‑то не настает. Значит, Крещение – не магический защитный обряд, а что‑то другое. Что же? Прежде чем ответить на этот вопрос, давайте вспомним, когда появилось Крещение. В Священном Писании оно впервые встречается в связи с именем Иоанна Крестителя. Приходившие к нему иудеи погружались в воды реки Иордан в знак того, что отказываются от совершения зла, смывают с себя, «топят» грязь греха, дабы в чистоте души встретить Мессию, приход Которого проповедовал Иоанн. Мессия – Иисус Христос, погрузившись в Иорданские воды, освятил их Своим Божественным светом. Тем самым очистив и освободив всех людей, которые крестились в Иордане до Него и после Него (вот почему святую воду называют еще «иорданской»). Очистил – от грехов, освободил – от плена смерти. До пришествия Христа во всей Вселенной безраздельно властвовала смерть. Любое живое существо обязательно должно было умереть. И умереть навсегда. Правда, созданная по Образу и Подобию Божию душа не умирала, но по смерти отправлялась в ад, где была обречена на вечные мучения. Это относилось ко всем, даже к праведникам. Надежды избежать ада не было ни у кого, потому что все человечество несло наказание за грех Адама и Евы.

Христос взял на Себя грехи мира, в том числе и первородный грех, из‑за которого в мир вошла смерть («Ибо в день, когда вкусите от него, смертью умрете»). Но и саму смерть Он взял на Себя. И «смерть упразднил», как поется на Пасху. Упразднил – значит, отменил. Подумайте: кто может отменить самый беспощадный, самый неотвратимый закон во Вселенной? Только Тот, Кто эту Вселенную создал. Бог отменил ее Своей смертью, за которой последовало Воскресение. Вот почему, погружаясь в крещенские воды, человек крестится, по словам апостола Павла, «в смерть Господню», а значит – и в воскресение, и жизнь вечную. Но сначала – в смерть. Трехкратное погружение человека в воду с головой при крещении означает погребение Христово и трехдневное Его пребывание во гробе. В Таинстве Крещения человек умирает для греха и возрождается для новой жизни в Боге – бесконечной жизни. Крещение – не защитный обряд, не знак принадлежности человека к какой‑то церкви. Крещение, и только оно открывает путь в бессмертие. Крещение – это рождение нового, бессмертного человека. «Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие». И если обычная вода дала жизнь биологическую, смертную, то святая вода дает жизнь без смерти. Это – вода бессмертия, вода вечной жизни. Это сущность, которая уже живет в вечности. И для нее неважно, сколько времени прошло – день, год или век. Вот почему она не портится. Тот же, кто пьет освященную воду, пьет воду бессмертия.

Почему святая вода называется «святой»? Вообще, что такое «святость»? Когда мы о ком‑то говорим: «он святой», то подразумеваем, что этот человек ничего, кроме добра, не делает, ведет добропорядочную жизнь. В нем нет никакого зла: ни зависти, ни корысти, ни агрессии. И это правильно, потому что святость – свобода от зла. Но не только. Многие из тех, кто намеренно хотел стать святым, становились еще большими грешниками. Недаром говорится: «благими намерениями вымощена дорога в ад». Святость нельзя взять «нахрапом». Даже если человек будет всю жизнь совершать только правильные поступки и приносить только добро, он все равно не станет святым автоматически. Напротив, он может погубить свою душу, а также души тех, кто находится рядом с ним. Дело в том, что человеческое представление о правильности и о добре сильно искажено. Помните поговорку: «сколько людей, столько и мнений»? Для одного человека добром является одно, для другого – другое. Вот вам пример. Должно ли государство защищать детей?– Ответ очевиден. Если оно это делает, правильно ли это?– Да. Является ли это добром?– Тоже да. Но в жизни почему‑то все выходит по‑другому. Во многих западных странах, где строго соблюдаются законы о защите детей, существует громадная проблема воспитания. Одна моя знакомая, переехавшая в Канаду, рассказывала, что там закон… запрещает детям плакать. Не в буквальном смысле: плакать дети, конечно, могут. Но за это родители имеют шанс поплатиться солидным штрафом или даже тюрьмой. И родители, дабы дитя не довело их до «сумы и тюрьмы», стараются всячески задобрить его… Кончается это тем, что детки, быстренько сообразив, что к чему, начинают шантажировать родителей: мол, если что не так – пойду в полицию. Вот такое «добро» существует на свете. Чем оно лучше зла? Это то же самое зло, только, быть может, еще худшее. В Евангелии от Луки рассказывается притча о выметенной горнице – когда из горницы изгнали нечистого духа, но горницу оставили пустой, и дух это увидел и привел туда семь других духов, злейших, чем он сам, и последнее было горше первого. Часто человеческое «добро» представляет собой такую выметенную горницу, откуда вымели маленькое зло, но на свободном месте поселилось зло еще большее. Вот почему святость – это не только свобода от зла. Мало общего она имеет и с нашим понятием о добропорядочности. Часто святые – настоящие святые – совершали с точки зрения мира, прямо скажем, не добропорядочные дела. Так, святой Виталий Александрийский тратил все свои деньги на… блудниц. Чем вызывал всеобщее презрение: ведь Виталий был монахом, и не имел права ходить к блудницам. Никто не хотел подавать ему руки, а один юноша, встретив монаха у блудницы, даже ударил его. Но ни один человек до его смерти не знал, что после того, как Виталий приводил блудницу к себе в келью, он отдавал ей деньги со словами: «Возьми и в эту ночь не греши». После чего отправлялся в пустыню и молился за нее Богу. Многие из этих женщин затем полностью меняли образ жизни, а некоторые даже стали святыми… О причине своего исправления они молчали, потому что святой Виталий запрещал им рассказывать об этом. Когда же одна из них нарушила клятву, то впала в беснование – и это было для александрийцев подтверждением «жуткой греховности монаха». Лишь после смерти подвижника эта женщина исцелилась, прикоснувшись к его телу. Святость – это не показное добро и не показное благочестие. Святость – это Дух Святой, руководящий человеком. И этот Дух свободен. Он, по слову апостола, «дышит где хочет». Только присутствие Святого Духа в человеке может сделать его святым. Первым обитателем рая стал разбойник – человек, который всю жизнь совершал только зло. Ничем он не заслужил святости, но, признав свои грехи и открывшись навстречу Богу, стал первым в истории христианским святым.

Святая вода называется «святой» потому что в ней живет Дух Божий. Он вселяется в нее по молитвам священника, но это не значит, что при помощи одной только молитвы можно «сделать» воду освященной. Святую воду невозможно намеренно «приготовить», «запрограммировать», «зарядить». Глубоко ошибаются те, кто считает, что вода приобретает какие‑то особые физические и химические свойства «от вибрации слов молитвы». Молитва, конечно же, влияет на структуру воды (об этом – дальше). Но молитва не может принудить Святой Дух вселиться в воду. Молитва – это просьба, а Дух решает сам: ответить на эту просьбу, или нет. В крещенскую полночь (с 18 на 19 января) вся вода на планете становится святой. В море, озерах, реках, родниках, колодцах. Даже обычная водопроводная вода в этот момент освящена. Многие люди, у которых нет возможности сходить в храм и набрать святой воды, берут в эту полночь воду из доступных источников. И получают святую воду, хотя над ней никто не читал молитв и не производил никаких обрядов. Каким образом это происходит? Никто сказать не может, даже священники. Известно одно: святой становится только чистая вода. В загрязненную воду Дух не сходит. Освящение воды – это Таинство, которое совершает сам Бог. А тайна потому и зовется тайной, что она скрыта от всех. Хотя некоторым людям все же удается к ней прикоснуться. Вот что писал в своих воспоминаниях митрополит Вениамин (Федченков):

«В Алтайском крае нужно было крестить одного язычника. Это было в храме. Крестным отцом был дядя крещаемого. И вот в то время, когда священник освящал воду в чане и начал говорить слова „Сам и ныне приди и освяти воду сию Духом Твоим Святым“, крестный со всею непосредственностью дитяти природы закричал:»Это и со мной было? И со мной было?» Что же он увидел? С купола церкви сошел в воду огонь и как бы растаял в ней… Потом доложили об этом чуде епископу, и он назначил комиссию для обследования совершившегося чуда. В эту комиссию и назначен был архимандрит Иннокентий, впоследствии епископ. Все в точности подтвердилось под присягой. Следовательно, и теперь при крещении и вообще при освящении воды совершается такое же действие Духа Святого. Еще припоминается другой случай, рассказанный мне самим очевидцем. В Париже, в архиерейском соборе, на день Богоявления совершали освящение воды. И при тех же словах из бочки выскочили бесы в видимом образе человека. Это своими глазами видел мой знаемый и друг, писатель П. К. Иванов, человек необычайной религиозности, прежде переживший и многолетнее безбожие».

Святая вода – это таинственная святыня, в которой обитает Святой Дух. Это не водный раствор серебра, не запрограммированная вода. Даже несколько капель cвятой воды, добавленные в обычную питьевую воду, освящают ее. Дух неделим – и если Он есть в одной молекуле, значит, вся вода становится святой. Но Дух может и уйти из воды, если человек будет недостойно обращаться с ней. Вот почему святую воду нужно бережно хранить и относиться к ней, как к святыне. И тогда она действительно будет водой бессмертия.

А вот теперь, когда мы кое‑что знаем о святой воде, давайте попробуем ответить на вопрос: для чего она нужна? Прежде всего, святая вода – это мощное духовное оружие. Дух Святой не терпит духа зла, и гонит его отовсюду. Святая вода – оружие против демонов. Поэтому, окропляя святой водой помещение, или машину, или еще какую‑нибудь вещь, мы изгоняем из них бесов. Верующие люди знают: после окропления дома святой водой в нем становится очень легко дышать. Применяется она и для окропления одежды. Известно, что есть «несчастливые» вещи, в которых человеку постоянно не везет. Такие вещи люди предпочитают выбрасывать или передаривать. Ну, выбрасывать еще, куда ни шло. А вот передаривать ни в коем случае нельзя. Ведь в этой одежде живет бес! И, даря эту вещь, вы дарите бесов, а значит – несчастье. Кстати, по этой же причине не рекомендуется брать от кого‑то ношеные вещи, или приобретать одежду в «сэконд‑хэндах». А уж если ваше материальное состояние таково, что денег на новую одежду не хватает, то купленную б/у одежду нужно с молитвой окропить святой водой.

Если вы собираетесь окропить жилище, то перед этим нужно прибрать в доме, вымыть все полы, вытереть пыль, убрать все лишние предметы. В комнатах не должно быть беспорядка. Не задергивайте шторами окна – чем больше света будет в доме, тем лучше. Окроплять жилище предпочтительнее в воскресенье. Только уборку в воскресенье делать не стоит. Хорошо бы в этот день сходить в храм и взять благословение у священника. Кропить можно и без благословения; просто благословение и молитва очистят вашу душу, и все пройдет как надо.

Вымойте руки, налейте немного святой воды в чистую мисочку. Ни в коем случае не берите миску, к которой прикасались животные! А лучше купите новую миску, и используйте ее только для святой воды. Перед окроплением дома нужно прочитать молитву на благословение дела.

Молитва на благословение дела

Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша. Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь. Творче и Создателю всяческих, Боже, дела рук наших, к славе Твоей начинаемая, Твоим благословением спешно исправи, и нас от всякаго зла избави, яко един всесилен и Человеколюбец. Скорый в заступление и крепкий в помощь, предстани благодатию силы Твоея ныне, и благословив укрепи, и в совершение намерения благаго дела рабов Твоих произведи: вся бо елика хощеши, яко Сильный Бог, творити можеши. Аминь.

* * *

Начинать окропление нужно с красного угла. Красный угол – это угол в центральной комнате, располагающийся по диагонали от входа. Там должен находиться иконостас, или хотя бы одна икона. Встаньте перед этим углом, зачерпните правой рукой немного святой воды и крестообразно обрызгайте угол со словами: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

Обойдите комнату по часовой стрелке и таким же образом окропите все углы, стены, пол и потолок. Старайтесь не наступать на капли воды, упавшие на пол: святыня не должна быть попираема. Правильнее всего будет, если вы снимете обувь и останетесь босиком. После окропления комнаты прочтите молитву Животворящему Кресту.

Молитва Животворящему Кресту

Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его все ненавидящие Его. Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением, и в веселии глаголющих: радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняяй беси силою на тебе пропятого Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшего и поправшего силу дьяволю, и даровавшего нам тебе Крест Свой Честный на прогнание всякого супостата. О Пречестный и Животворящий Кресте Господень! Помогай ми со Святою Госпожою Девою Богородицею и со всеми святыми во веки. Аминь.

* * *

Точно так же окропите все остальные комнаты, кухню и прихожую. В ванной обрызгайте только углы. Туалет кропить святой водой нельзя. После того, как окропите всю квартиру, прочитайте молитву Священномученику Власию, епископу Севастийскому.

Молитва Священномученику Власию, епископу Севастийскому

Священия помазанием и мучения кровию украсился еси, славне Власие, сияеши всюду, в Вышних ликуя и нас назирая, в храм твой пришедшия и в нем тебе непрестанно зовущия: всех нас соблюди. Преблаженне и приснопамятне священномучениче Власие, дивный страдальче и предстателю наш теплый, по отшествии твоем в жизнь вечную призывающим твое святое имя пособствовати и во всяких прошениях услышанным быти обещавый! Се, ныне к тебе угоднику Божию, яко ко истинному ходатаю спасения, притекаем и смиренно молимся: предстани нам в помощь, узами грехов связанным, подвигнися на всемощныя твоя к Богу молитвы и помолися о нас, грешных: тя бо, недостойнии, призывати на заступление дерзаем, и желаем от всех грехов наших тобою свобождение получити. О святче Божий Власие! В сокрушении и смирении сердца нашего пред тобою припадаем и молимся: осияй нас, омраченных наветы вражиими, светом благодати свыше, да в нем ходяще, не преткнем о камень ног наших. Тя, яко сосуд в честь избранный и исполненный благодати Божия, молим: сподоби нас, грешных, от исполнения твоего желаемое прияти, и исцели наша душевныя и телесныя язвы, грехом же нашим прощение и душевному и телесному нашему здравию спасение полезное у Господа испроси, да всегда прославляем Отца и Сына и Святаго Духа, и твое милостивное предстательство о душах и телесех наших, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Если вы переехали в другой дом, его обязательно нужно окропить святой водой и очистить с помощью молитвы. Если есть возможность, позовите священника, чтобы он освятил дом по церковному обряду. Если такой возможности нет, нужно окропить дом и прочитать молитвы самостоятельно. В красном углу повесьте икону Спасителя или Божией Матери. Зажгите перед нею свечу. Прочитайте молитву на благословение дела. Затем читайте следующие молитвы.

Псалом 90 (Живые помощи)

Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится.

Речет Господеви: Заступник мой еси и Прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него.

Яко Той избавит тя от сети ловчи, и от cлoвece мятежна.

Плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его.

Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни,

От вещи во тме преходяшия, от сряща, и беса полуденнаго.

Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебе, к тебе же не приближится,

Обаче очима твоима смотриши, и воздаяние грешников узриши.

Яко Ты, Господи, упование мое, Вышняго положил еси прибежище твое.

Не приидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему,

Яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих.

На руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою,

На аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия.

Яко на Мя упова, и избавлю и: покрыю и, яко позна имя Мое.

Воззовет ко Мне, и услышу его: с ним есмь в скорби, изму его, и прославлю его,

Долготою дней исполню его, и явлю ему спасение Мое.

Молитва на вхождение в новый дом

Якоже Закхеову дому Твоим, Христе, входом спасение бысть, сице и ныне входом священных служителей Твоих, и с ними святых Твоих ангел, мир Твой подаждь дому сему и милостиво благослови его, спасая и просвещая всех, Житии хотящих в нем.

Боже Спасителю наш, изволивый под сень Закхееву внити, и спасение тому и всякому дому того бывый: Сам и ныне зде жити восхотевшыя, и нами, и недостойными мольбы Тебе и моления приносящыя, от всякаго вреда соблюди невредимы, благославляя тех зде жилище, и ненаветен тех живот сохраняяй. Яко подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение, со безначальным Твоим Отцем, и с Пресвятым, и благим, животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Псалом 100

Милость и суд воспою Тебе, Господи;

Пою и разумею в пути непорочне; когда приидеши ко мне?

Прехождах в незлобии сердца моего посреде дому моего.

Не предлагах пред очима моима вещь законопреступную; творящыя преступление возненавидех.

Не прильпе мне сердце строптиво; уклоняющагося от мене лукаваго не познах.

Оклеветающаго тай искренняго своего, сего изгонях; гордым оком и несытым сердцем, с сим не ядях.

Очи мои на верныя земли, посаждати я со мною; ходяй по пути непорочну, сей ми служаше.

Не живяше посреде дому моего творяй гордыню; глаголяй неправедная не исправляше пред oчима моима.

Во утрия избивах вся грешныя земли, еже потребити от града Господня вся делающыя беззаконие.

* * *

Чтобы в доме было благополучие и достаток, читают молитву праведному Иосифу Прекрасному (как известно, с приходом Иосифа в дом Потифара у того в доме появился достаток во всем).

Молитва праведному Иосифу Прекрасному

О святый угодниче Божий, праведне Иосифе! Подвигом добрым подвизався на земли, восприял еси на Небесех венец правды, егоже уготовал есть Господь всем любящим Его. Темже взирающе на святый твой образ, радуемся о преславнем скончании жительства твоего и чтем святую память твою. Ты же, предстоя Престолу Божию, приими моления наша и ко Всемилостивому Богу принеси, о еже простити нам всякое прегрешение и помощи нам стати противу кознем диавольским, да избавльшеся от скорбей, болезней, бед и напастей и всякаго зла, благочестно и праведно поживем в нынешнем веце и сподобимся предстательством твоим, аще и недостойни есмы, видети благая на земли живых, славяще Единаго во святых Своих славимаго Бога Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и во веки веков. Аминь.

Молитва трем святителям – Василию Великому, Григорию Богослову и Иоанну Златоусту

О пресветлии светильницы Церкве Христовы, Василие, Григорие и Иоанне, светом православных догматов вся концы земли озарившии и мечем слова Божия хульных смущения и шатания ересей угасившия! Припадающе к вашему милосердию, с верою и любовию из глубины души вопием: предстояще Престолу Пресвятыя, Единосущныя, Животворящыя и Нераздельныя Троицы, за Нюже словом, писанием и житием добре подвизастеся и души своя полагаете, всегда молитеся Ей, да укрепит и ны в православии и единомыслии, и непоколебимем даже до смерти исповедании веры Христовы, и во вседушевнем послушании Его Церкви Святей; да препояшет ны с высоты силою на вся невидимыя и видимыя враги наша; да соблюдет Церковь Свою незыблему от неверия, суеверия, ереси и раскола; да дарует народу нашему долгоденствие и во всем благое поспешение; пастырем нашим да подаст духовное трезвение и ревность о спасении пасомых, властем суд и правду, воином терпение, мужество и одоление на враги, сирым и вдовицам заступление, болящим исцеление, юным благое в вере возрастание, старцам утешение, обидимым заступление и всем вся, ко временней и вечней жизни потребная, яко да в мире и покаянии, желанием спасения горяще, Господеви работающе, добрым подвигом подвизающеся, течение наше скончаем и сподобимся в Небеснем Царствии купно с вами всегда пети и славити пресвятое и великолепое Имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

Молитва Пресвятой Богородице

Достойно есть яко воистинну блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. И ныне и присно и во веки веков. Господи помилуй, Господи помилуй, Господи помилуй. Благослови.

* * *

После чего окропите дом, как было описано выше, на каждой стене дома и над входной дверью нарисуйте крест – мелом или карандашом. Мел или карандаш нужно освятить по чину освящения всякой вещи (см. ниже).

Если вы переехали в дом, где кто‑то жил до вас, то вдобавок к основным молитвам нужно читать и молитвы на отгнание злых духов и о сохранении от диавола.

Первая молитва на отогнание злых духов и сохранение от диавола

Тебе, Богу и Творцу моему, в Троице Святей славимому Отцу и Сыну и Святому Духу, поклоняюся и вручаю душу и тело мое, и молюся: Ты мя благослови, Ты мя помилуй, и от всякаго мирскаго, диавольскаго и телеснаго зла избави. И даждь в мире без греха прейти день сей, в славу Твою, и во спасение души моея. Аминь.

Вторая молитва на отогнание злых духов и сохранение от диавола

В руце Твоего превеликаго милосердия, о Боже мой, вручаю душу и тело мое, чувства и глаголы моя, советы и помышления моя, дела моя и вся тела и души моея движения. Вход и исход мой, веру и жительство мое, течение и кончину живота моего, день и час издыхания моего, преставление мое, упокоение души и тела моего. Ты же, о Премилосерде Боже, всего мира грехами непреодолеваемая Благосте и Незлобие, Господи, мене, паче всех человеков грешнейшаго, приими в руце защищения Твоего и избави от всякаго зла, очисти многое множество беззаконий моих, подаждь исправление злому и окаянному моему житию и от грядущих грехопадений лютых всегда восхищай мя, да ни в чемже когда прогневаю Твое человеколюбие, имже покрывай немощь мою от бесов, страстей и злых человеков. Врагом видимым и невидимым запрети, руководствуя мя спасенным путем, доведи к Тебе, пристанищу моему и желаний моих краю. Даруй ми кончину христианску, непостыдну, мирну, от воздушных духов злобы соблюди, на Страшном Твоем Суде милостив рабу Твоему буди и причти мя одесную благословенным Твоим овцам, да с ними Тебе, Творца моего, славлю во веки. Аминь.

Третья молитва на отогнание злых духов и сохранение от диавола

Слава Тебе, Царю, Боже Вседержителю, Иже Божественным Твоим и человеколюбным промыслом, сподобил мя еси, грешнаго и недостойнаго, от сна встати и получити вход святаго дому Твоего: прими, Господи, и глас моления моего, якоже святых и умных Твоих сил, и благоволи сердцем чистым, и духом смиренным приноситися Тебе хвалу от скверных устен моих, яко да и аз общник буду мудрым девам, со светлою свещею души моея, и славлю Тя во Отце и Дусе славимаго Бога Слова. Аминь.

Молитва преподобного Нектария Оптинского

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, грядый судити живых и мертвых, помилуй нас, грешных, прости грехопадения всей нашей жизни, и имиже веси судьбами сокрый нас от лица антихриста в сокровенной пустыне спасения Твоего.

Молитва Архангелу Михаилу

Господи Боже Великий Царю, Безначальный!

Посли, Господи, Архангела Твоего Михаила на помощь рабу Твоему (имя) изъяти мя от враг моих видимых и невидимых. О Господень Михаиле Архангеле! демонов сокрушителю: запрети всем врагам, борющимся со мною, сотвори их, яко овцы, и сокруши их, яко прах пред лицем ветра. О Господень Великий Архангеле Михаиле! Шестокрылатый первый княже, воеводо небесных сил Херувим и Серафим. О угодный Михаиле Архангеле, буди ми помощник во всех делах в скорбях, печалях; в пустынях, на распутьях, на реках и на морях – тихое пристанище. Избави мя, Великий Михаиле Архангеле, от всяких прелестей диавольских, егда услыша мя, грешнаго раба своего (имя), молящегося тебе и призывающаго имя твое святое: ускори на помощь мне и услыши молитву мою. О великий Архангеле Михаиле! Победи вся противящееся мне силою Честнаго и Животворящаго Небеснаго Креста Господня, молитвами Пресвятыя Богородицы и святых апостолов, святаго пророка Божия Илии, святителя Николая Чудотворца, святаго Андреа юродиваго, святых великомучеников Никиты и Евстафия, преподобных отец и святых святителей, мучеников и всех святых Небесных сил. Аминь.

Если вы хотите, чтобы машина ездила исправно, и в дороге с вами не случалось ничего плохого, время от времени окропляйте ее святой водой. Это рекомендуется делать после каждой мойки. Обязательно нужно кропить машину перед дальней дорогой. Перед окроплением машины читаются молитва на благословение дела и Псалом 90.

Откройте все двери машины, а также капот и багажник. Кропить начинайте с водительского сиденья. Обходя машину по часовой стрелке, крестообразно обрызгайте все стороны машины и салон, говоря «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

Перед дальней дорогой после окропления читайте молитву водителя, а также молитвы о путешествующих.

Молитва водителя

Боже, Всеблагий и Всемилостивый, всех охраняяй Своею милостию и человеколюбием, смиренно молю Тя, предстательством Богородицы и всех святых, сохрани от внезапной смерти и всякой напасти мене, грешнаго, и вверенных мне человек и помози невредимых доставлять каждого по его потребе. Боже Милостивый! Избави мене от злаго духа лихачества, нечистой силы пианства, вызывающих несчастия и внезапную смерть без покаяния. Спаси мене, Господи, с чистой совестию дожить до глубокой старости без бремени убитых и искалеченных по моему нерадению людей, и да прославится имя Твое Святое, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва о путешествующих

Путь и истина сый, Христе, спутника Ангела Твоего рабом Твоим ныне, якоже Товии иногда, посли сохраняюща, и невредимых, к славе Твоей, от всякаго зла во всяком благополучии соблюдающа, молитвами Богородицы, Едине Человеколюбче. Кондак, глас 2 Луце и Клеопе во Еммаус спутешество вавый, Спасе, сшествуй и ныне рабом Твоим, путешествовати хотящим, от всякаго избавляя их злаго обстояния: вся бо Ты, яко Человеколюбец, можеши хотяй. Господи Иисусе Христе Боже наш, истинный и живый путю, состранствовати мнимому Твоему отцу Иосифу и Пречистей Ти Деве Матери во Египет изволивый, и Луце и Клеопе во Еммаус спутешествовавый! Иныне смиренно молим Тя, Владыко Пресвятый, и рабом Твоим сим Твоею благода тию спутешествуй. Иякоже рабу Твоему Товии, Ангела хранителя и наставника посли, сохраняюща и избавляюща их от всякаго злаго обстояния видимых и невидимых врагов, и ко исполнению заповедей Твоих наставляюща, мирно же и благополучно и здраво препровождающа, и паки цело и безмятежно возвращающа; и даждь им все благое свое намерение ко благоугождению Твоему благополучно в славу Твою исполнити. Твое бо есть, еже миловати и спасати нас, и Тебе славу возсылаем со Безначальным Твоим Отцем и со Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва о путешествующих ко Пресвятой Богородице «Скоропослушнице»

Преблагословенная Владычице, Приснодево Богородице, Бога Слова паче всякаго слова на спасение наше рождшая, и благодать Его преизобильно паче всех приявшая, море явльшаяся Божественных дарований и чудес приснотекущая река, изливающая благость всем, с верою к Тебе прибегающим! Чудотворному Твоему образу припадающе, молимся Тебе всещедрей Матери Человеколюбиваго Владыки: удиви на нас пребогатыя милости Твоя и прошения наша, приносимая Тебе, Скоропослушнице, ускори исполнити все, еже на пользу во утешение и спасение, коемуждо устрояющи. Посети, Преблагая, рабы Твоя благодатию Твоею, подаждь недугующым цельбу и совершенное здравие, обуреваемым тишину, плененным свободу и различными образы страждущих утеши. Избави, Всемилостивая Госпоже, всяк град и страну от глада, язвы, труса, потопа, огня, меча и иныя казни временныя и вечныя, Матерним Твоим дерзновением отвращающи гнев Божий: и душевнаго разслабления, обуревания страстей и грехопадений свободи рабы Твоя, яко да непреткновенно во всяком благочестии поживше в сем веце, и в будущем вечных благ сподобимся благодатию и человеколюбием Сына Твоего и Бога, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Кропить можно любую нескверную вещь (скверными вещами считаются вещи, которыми метут, моют, предметы из отхожего места и проч.).

Окропляют одежду (чтобы в ней не селились демоны), компьютеры и бытовую технику (чтобы хорошо работали), инструменты, спортивные снаряды – словом, все, что служит на пользу человеку. Вещь должна быть чистой. Одежду следует постирать или как следует вычистить, с техники и прочего – стереть пыль.

Освящение вещи



Молитва предначинательная

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистая Твоей Матере и всех святых, помилуй нас. Аминь. Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Молитва Святому Духу

Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сын и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякий скверны, и спаси, Блаже, души наша.

Трисвятое

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва ко Пресвятой Троице

Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.

Господи, помилуй. (Трижды). Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва Господня

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго. Аминь.

Молитва на освящение вещи

Создателю и содетелю человеческого рода, дателю благодати духовныя, подателю вечного спасения: Сам Господи, посли Духа Твоего Святаго с вышним благословением на вещь сию (при этом называем вещь, например: «свечи сии» или «елей сей»), яко да вооружена силою небесного заступления, хотящим ю употребляти, помощна будет к телесному спасению и заступлению, и помощи, о Христе Иисусе Господе нашем. Аминь.

После прочтения всех этих молитв нужно окропить вещь трижды святой водой со словами:

Благословляется и освящается вещь сия (при этом называем вещь) окроплением воды сия священныя во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Воскресый из мертвых Господи Иисусе Христе Сыне Божий, молитвами Пречистыя Своея Матере, святаго Апостола любви Иоанна Богослова и прочих святых и всехвальных Апостол, святаго (имя святого данного дня), святых и праведных Богоотец Иоакима и Анны и всех святых, помилуй и спаси нас, яко благ и человеколюбец. Аминь.

Лечение святой водой



Святая вода – сильнейшее лекарство. Она может помочь при любых хворях, поэтому в болезни настоятельно рекомендуется принимать святую воду. Пить ее нужно натощак, по три глотка, а потом заедать кусочком просфоры. Перед этим читается молитва на принятие просфоры и святой воды.

Молитва на принятие просфоры и святой воды

Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по безпредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь.

* * *

В обострении болезни святую воду нужно принимать через каждый час, читая эту молитву. Кроме того, утром и вечером после принятия святой воды нужно читать молитву Божией Матери «Целительница».

Молитва Божией Матери «Целительница»

Приими, о Всеблагословенная и Всемощная Госпоже Владычице Богородице Дево, сия молитвы, со слезами Тебе приносимыя от нас, недостойных раб Твоих, ко Твоему цельбоносному образу пение возсылающих со умилением, яко Тебе Самой зде сущей и внемлющей молению нашему. По коемуждо бо прошению исполнение твориши, скорби облегчаеши, немощным здравие даруеши, разслабленныя и недужныя исцеляеши, от бесных бесы прогоняеши, обидимыя от бед избавлявши, прокаженныя очищаеши и малыя дети милуеши: еще же, Госпоже Владычице Богородице, от уз и темниц свобождаеши и всякия многоразличныя страсти врачуеши: вся бо суть возможна ходатайством Твоим к Сыну Твоему, Христу Богу нашему. О Всепетая Мати, Пресвятая Богородице! Не престай молитися о нас, недостойных рабех Твоих, славящих Тя и почитающих Тя, и поклоняющихся со умилением Пречистому образу Твоему, и надежду имущих невозвратну и веру несумненну к Тебе, Приснодеве Преславней и Непорочней, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Лечение детей святой водой



Святая вода особенно помогает детям. Если взрослый человек своими сомнениями, страхами, неверием препятствует благодатному действию Святого Духа, то дети чисты от всего этого. Поэтому на детей святая вода действует практически мгновенно. Бывает, что ребенка мучают бесы, и тогда он капризничает, плачет, выгибается «мостиком» и закатывает длительные истерики. Если его в этот момент с молитвой умыть святой водой, все скоро прекратится. Детей, склонных к нервным срывам, следует умывать святой водой каждый день – утром после сна, и на ночь, перед сном. При этом нужно читать «Отче наш» и псалом 90 (Живые помощи). После того, как ребенок уснет, окропите святой водой угол, где стоит кроватка, и прочитайте следующие молитвы.

Молитва всем святым и бесплотным небесным силам

Боже святый и во святых почиваяй, трисвятым гласом на небеси от Ангел воспеваемый, на земли от человек во святых Своих хвалимый: давый Святым Твоим Духом комуждо благодать по мере дарования Христова, и тою поставивый Церкви Твоей святей овы Апостолы, овы пророки, овы же благовестники, овы пастыри и учители, их же словом проповеди. Тебе Самому действующему вся во всех, мнози совершишася святии в коемждо роде и роде, различными добродетельми благоугодившии Тебе, и к Тебе нам образ добрых подвигов своих оставивше, в радости прешедшии, готови, в нем же сами искушени быша, и нам напаствуемым помогати. Сих святых всех воспоминая и их богоугодное похваляя житие, Тебе Самаго, в них действовавшаго, восхваляю, и онех благотворения Твоя дарования быти веруя, прилежно молю Тя, Святе святых, даждь ми грешному последовати их учению, паче те Твоею вседействующею благодатию, небесныя с ними сподобитися славы, хваляще пресвятое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа вовеки. Аминь.

Молитва святителю Иулиану Кеноманийскому

Святой Иулиан еще при жизни исцелял и даже воскрешал младенцев. На иконе его изображают с младенцем на руках.

О пречестная и священная главо и благодати Святаго Духа исполненная, Спасово со Отцем обиталище, великий архиерее, теплый наш заступниче, святителю Иулиане, предстоя у Престола всех Царя и наслаждаяся света единосущныя Троицы и херувимски со ангелы возглашая песнь трисвятую, великое же и неизследованное дерзновение имея ко всемилостивому Владыце, моли спастися паствы Христовы людем, благостояние святых церквей утверди: архиереи благолепием святительства украси, монашествующыя к подвигом добраго течения укрепи, царствующий град и вся грады и страны добре сохрани, и веру святую непорочну соблюсти умоли, мир весь предстательством твоим умири, от глада и пагубы избави ны, и от нападения иноплеменных сохрани, старыя утеши, юныя настави, безумныя умудри, вдовицы помилуй, сироты заступи, младенцы возрасти, пленных возврати, немощствующыя и молящияся тебе от всех напастей и бед ходатайством твоим свободи: моли о нас Всещедраго и Человеколюбиваго Христа Бога нашего, да и в день Страшнаго Пришествия Его от шуияго стояния избавит нас, и радости святых причастники сотворит со всеми святыми во веки веков. Аминь. Правило веры и образ кротости воздержания учителя яви тя стаду твоему яже вещей истина; сего ради стяжал еси смирением высокая, нищетою богатая, отче священноначальниче Иулиане, моли Христа Бога спастися душам нашим. Божественный гром, труба духовная, веры насадителю и отсекателю ересей, Троицы угодниче, великий святителю Иулиане, со Ангелы предстоя присно, моли непрестанно о всех нас. Величаем тя, святителю отче Иулиане, и чтим святую память твою: ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.

Кроме этого, каждый месяц водите ребенка к Причастию.

При других заболеваниях детям дают святую воду так же, как и взрослым. После того, как ребенок выпьет святой воды, мать должна прочитать молитву святому Симеону Богоприимцу.

Молитва святому Симеону Богоприимцу

О великий угодниче Божий и Богоприимче Симеоне! Призри на мя, грешнаго, ко святей иконе твоей припадающа и просяща твоего заступления и помощи: скорбь бо обдержит мя от обстоящих мя ныне бед и зол, и утешения не имам многоболезненней души моей. Исках помощи от человек, и не обретеся. Возопиях ко Господу, и не услыша мя, аз прогневах пречистую благость Его беззаконьми моими, и множеством многих грехов моих преогорчих человеколюбную утробу Его. И кто ми ныне помощь явит; кто ми скорбь утолит; кто даст отраду и успокоение многомятежней душе моей? К тебе, великий угодниче Божий, прибегаю грешный и недостойный аз, ведый, яко велие дерзновение имаши ко Христу Богу и многомощен предстатель еси о всех, с верою к тебе прибегающих, и твоего заступления и помощи требующих. Моли убо Человеколюбца Господа, яко да простив ми безчисленная моя прегрешения, не отвратит милость Свою от мене, но яко благ и сострадателен, явит и мне безконечное Свое милосердие, и в лютем напастей и бед моих озлоблении подаст ми всесильную помощь Свою, и преогорченной душе моей ослабу, мир, укрепление, утешение и успокоение дарует. Ей, великий угодниче Божий, вознеси Богоносныя руце твоя ко иже во объятиих твоих носитися изволившему Христу Богу нашему и моли благость Его, да не отринет моления сердца моего недостоинства ради моего, но явит мне благовременне милость Свою, во славу безконечных щедрот Своих и многомощнаго предстательства твоего, о немже подобает Ему всякая слава и благодарение купно со Отцем и Пресвятым Его Духом ныне и присно и во веки веков. Аминь. Радуйся, Богоприимче старче Симеоне, во объятия приемый Спаса Господа, веселися и ты, честная пророчице Анна, возвестившая пришествие в мир Христа Бога нашего, разрушившего державу вражию и подающаго нам велию милость.

Обращайтесь со святой водой бережно



Святая вода – поистине универсальное средство. Но использовать святую воду нужно с верой и благоговением. Ее действие не подобно действию лекарств или заряженной воды. В ней живет и дышит Святой Дух, Который не терпит оскорбления и насилия. Он помогает человеку, только если душа его открыта, а помыслы чисты. Помните об этом, и не оскверняйте святыню.

Молитва от осквернения, святого Василия Великого

Многомилостиве, нетленне, нескверне, безгрешне Господи, очисти мя, непотребнаго раба Твоего, от всякия скверны плотския и душевныя, и от невнимания и уныния моего прибывшую ми нечистоту, со инеми всеми беззаконии моими, и яви мя нескверна, Владыко, за благость Христа Твоего, и освяти мя нашествием Пресвятаго Твоего Духа: яко да возбнув от мглы нечистых привидений диавольских, и всякия скверны, сподоблюся чистою совестию отверсти скверная моя и нечистая уста, и воспевати всесвятое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Магия Святой Воды




Церковь учит, что освященная вода есть образ благодати Божией: она очищает верующих "от духовных скверн, освящает и укрепляет их к подвигу спасения в Боге".
При крещении младенца трижды окунают в святую воду, а если это подросток или взрослый человек - то троекратно подвергают омовению голову и плечи.

Святая вода в этом таинстве, "омывая греховные нечистоты, обновляет и возрождает человека к новой жизни во Христе".
Освящают храмы и предметы богослужения, дома, корабли и иные средства передвижения, бытовые предметы.

Святая вода обязательна при богослужениях, молебнах и крестных ходах. А в быту святую воду, принесенную из церквей и соборов в дни церковных праздников (особенно в Крещение - 19 января), бережно хранят, причащаясь ею с молитвой во время болезни.

"Освященная вода, - писал святитель Димитрий Херсонский, - имеет силы к освящению душ и тел всех, пользующихся ею". Она, "приемлемая с верой и молитвой, врачует наши телесные болезни". Считается, что святая вода отгоняет злых духов и гасит пламя страстей - вот почему ею окропляют жилище и вещи.
Но откуда все пошло изначально? Говорят, что святая вода появилась раньше христианства, и о ней говорится уже в начале Ветхого Завета.

Раскроем первую из многих книг, входящих в Библию. В ней говорится: были времена, когда все на Земле было и чисто, и свято. "И увидел Бог: все, что Он создал, хорошо весьма" (Быт. 1, 31). Все оживотворялось Духом Святым, который носился над водой и над землей. Все земные стихии были на пользу человеку: поддерживали жизнь, сохраняли от разрушения его тело. Это был тот самый рай, что сопутствовал человеку до его грехопадения. И самому человеку было уготовано бессмертие, поскольку "смерти Бог не сотворил" (Прем. 1, 13).

Но человек сам разрушил рай на Земле через общение с духом нечистым. И тогда Дух Божий отступил от нечистого существа со словами: "... не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками, потому что они плоть" (Быт. 6, 3).

Человечество и в давние времена не было лишено святой воды. Источник, который забил из скалы по велению Моисея, струил святую воду. А река Иордан прославилась на весь мир тем, что сам Господь погрузился в нее, освятив тем самым водную стихию и сделав его источником освящения.
Так совершилось освящение вод впервые после грехопадения человека.
Зачем же Церкви требуется вновь и вновь освящать воду, когда она освящена уже крещением,самого Сына Божия?

Да потому, что человек носит в себе самом семя древней греховной нечистоты и может в любую минуту согрешить, сея вокруг себя новые нечистоту и тление.

Как говорит Церковь, именно поэтому Иисус Христос оставил людям право силой веры и молитвы возвращать водной стихии первобытную чистоту и святость и низводить на нее благословение Господне. Именно этим церковь пресекает распространение греховности и нечистоты: освящает землю, испрашивая ей плодородия;

хлеб - для утоления голода, воду - для утоления жажды.
Сегодня многие, а среди них даже и те, кто посещает храмы, довольно смутно представляют себе, как проходит обряд освящения воды - превращения обычной воды в святую, наделенную чудесными свойствами. Что же это за обряд?

Для водосвятия предназначен особый сосуд - это большая чаша на низкой подставке, с круглым основанием. Основание есть символ земной церкви; сама круглая чаша, в которую наливают воду, знаменует собой церковь небесную, а все вместе - символ Богоматери, родившей богочеловека Иисуса Христа. Теми же основными признаками обладает и купель для крещения, отличаясь большими размерами и длинной подставкой.

Освящение воды (каждение над водой) сопровождается чтением молитвы, троекратным благословением рукой и произнесением священником слов: "Сам убо, человеколюбче. Царю прииде и ныне наитием Святого Твоего Духа и освяти воду сию".

На Крещение совершается великое освящение. И тогда обряд становится более сложным: вода освящается еще троекратным погружением в нее креста, крестным знамением, благословением и более сильными и сложными молитвами, чем те, что совершаются при малом освящении воды на молебнах. Затем священник берет сосуд с освященной водой и кропило, и кропит ее крестообразно на все стороны. К нему подходят прихожане, целуют крест, а священник кропит каждого освященной водой.

Наибольшую силу имеет крещенская и рождественская вода, так как в эти праздники совершается один и тот же чин великого водосвятия. Ту и другую воду вместе часто называют богоявленской, потому что так в древности именовали два великих праздника - Рождества и Крещения Христова. Крещенскую воду как святыню следует бережно хранить в красном углу возле икон.


Как освящают воду во время молебнов, заказанных верующими?

Кроме крещенской воды православные христиане часто используют воду, освященную на молебнах. Молебны такого рода совершаются как в храмах, так и в домах самих прихожан. Молебен - это особое богослужение, когда просят Господа, Матерь Божию и святых о ниспослании милости или благодарят Бога за помощь.

На молебнах в церкви происходит обычно чин малого освящения воды, по просьбам и нуждам верующих: при благословении различных предметов, для исцеления больного, о путешествующих, о воинах и т. д.

Посреди церкви ставится покрытый стол, на него - чаша с водой; кладутся крест и Евангелие. Перед чашей зажигаются свечи. Читаются псалмы, тропари и ектиния. Потом крестообразно кадят воду. После псалма "Помилуй мя, Боже,.. ", тропарей и ектинии совершается каждение храма или дома.
По окончании читается Евангелие и произносится ектиния: "Миром Господу помолимся", в которой просят об освящении воды, и одновременно идет каждение воды.

Закончив эту молитву, священник берет крест распятием к себе и нижней частью его совершает крестообразное движение по поверхности воды, потом погружает крест в воду и сопровождает эти действия пением тропарей: "Спаси, Господи, люди Твоя... " (трижды) и "Твоих даров... ". Потом целует крест, вынутый из воды, и кропит всех присутствующих и всю церковь. Прихожане прикладываются ко кресту, и священнослужитель кропит каждого. Освященную воду уносят по домам те, кто заказывал молебен.


Почему церковь молится о водных источниках?

Потому, что без воды нет жизни на Земле. "Какой дар столь необходим нам, как вода?" - говорит священномученик Ипполит Римский. - "Водою все омывается и питается, и очищается, и орошается... ", "Без воды ничто из видимого нами не может существовать: вода столь необходима, что, когда прочие стихии имеют жилище под сводами небес, она получила для себя вместилище и над небесами. Об этом свидетельствует и сам Пророк, взывая: "Хвалите Его небеса небес и воды, которые превыше небес" (Пс. 148, 4).

Вот как, например, проходит обряд вызывания из земли воды сладкой и обильной. Копание колодца начинается особой молитвой священника: "Даруй нам воду на сем месте, сладкую же и вкусну, довольно убо к потребе, не вредительную же убо ко приятию... " Потом, по прочтении ее, священнослужитель первым начинает рыть колодец.

Над колодцем, готовым к работе, священник читает другую молитву: "Зиждителю вод и Содетелю всех... Ты Сам освяти воду сию: поели на ню святую Твою силу на всякую сопротивную детель, и даждь всем приемлющим от нее, пития ради, или умовения ради, здравие души и тела, на изменение всякия страсти и всякого недуга: яко да будет исцеление воды и покоя всем прикасающимся к ней и приемлющим ю... "
После этого обычная колодезная вода становится "водой исцеления и покоя". Питье ее, омовение в ней приносят множество исцелений и чудес.

Церковь всегда совершала освящение вод источников, рек и озер. Эта вода неизбежно попадает в водохранилища, а из них - в водопроводы и жилища. Можно утверждать, что в мире нет ни одной струи воды, ни одной капли, которая не была бы освящена, духовно оплодотворена молитвой, облагодетельствована и, следовательно, которая не была бы животворна и спасительна для людей, животных, птиц и самой земли.

Если бы люди следовали наказам Иисуса Христа и установлениям Церкви, то каждый источник нес бы людям исцеление от травм души и тела. Но этого не происходит по причине тяжкой людской греховности. Она столь велика, что вода не только не помогает людям, но стала нести с собой болезни и ядовитые отравления. Даже святая вода перестала помогать!
Неужели все бесполезно и людям ничто не поможет?

Когда Бог намеревался покарать мир Вселенским потопом, Он говорил Ною такие горестные слова: "... конец всякой плоти пришел.., ибо земля наполнилась от них злодеянием, и вот Я истреблю их с земли... Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни под небесами; все, что есть на земле, лишится жизни" (Быт. 6, 13, 17).
Эти слова, увы, подходят и к нашим дням, поскольку мало что святого осталось у людей за душой. Чтобы святая вода оказала свое целебное действие, необходимо, чтобы души были полны светлых помыслов, а руки -добрых дел.

И перед приятием святой воды надо прочесть такую молитву: "Господи Боже мой, да будет дар Твой святые и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по беспредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь".


Чудеса и исцеления святой водой, утверждает Церковь, продолжают происходить и в наши дни. Однако лишь с теми людьми, кто со святой верой надеется на них и искренне желает изменить свою жизнь к лучшему покаянием и молитвами.

А там, где люди жаждут чудес из простого любопытства, а не из желания спасения, они не происходят. Именно об этом говорил Иисус Христос:
"Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему". Поэтому Церковь и священнослужители призывают людей с верой и чистым сердцем возносить молитвы Спасителю перед тем, как прибегнуть к помощи святой воды.


А что думают современные ученые о чудесных свойствах святой воды?

История хранит массу примеров исцеления ею, более того, изгнания из человека злых духов. Не могут же все эти случаи быть результатом психологического воздействия на верующих или стремлением выдать желаемое за действительное?

Вначале краткая историческая справка. Святая вода по-гречески называется "великая агиазма", то есть "великая святыня". На Руси с давних времен верили, что в день Крещения вода приобретает особые целительные свойства: в ней нельзя простудиться, она убережет человека от болезней, порчи и сглаза.

Верили также и в то, что в ночь на Крещение вода во всех источниках освящается сама собой, независимо от церковных церемоний, поскольку в эту ночь сам Христос вновь окунается в нее. И если в полночь прийти к проруби, то можно увидеть, как спокойная гладь воды вдруг всколыхнется и по ней пройдет волна. Это означает, что свершилось таинство сошествия в воду Сына Божия.

А на человека, ставшего свидетелем чуда, снисходит благодать.
Известно, что в принципе вода может воздействовать на организм, во-первых, механически, как, например, циркулярный душ, массирующий тело; во-вторых, своим химическим составом, что наиболее ярко проявляется, когда человек пьет минеральную воду; в-третьих, электромагнитным излучением (ЭМИ), или полем.

К последнему случаю относится эффект магнитной воды. К какому же из этих типов относится воздействие святой воды? Или это нечто новое, неизвестное?..
Опыты, проведенные московским исследователем паранормального С. Демкиным и сотрудниками Московского института информационно-волновых технологий (МИИВТ) И. Мартьяновой, Т. Черновой, показали, что у разных образцов святой воды одинаковое электромагнитное излучение. Оно сильно отличается от излучения простой воды и даже серебряной воды.

Ведь длительное время считали, что святая вода обладает только одним свойством - обеззараживающим. И причиной тому серебро. Однако такая теория никак не могла объяснить, почему святая вода совершает чудесные исцеления. Опыты в МИИВТе дали ключик к этой загадке. Оказалось, что "заборчик" часто на экранах приборов, регистрирующих ЭМИ святой воды, совпадает с ломаной линией, которая появляется при диагностике совершенно здорового органа. Тот же результат давала и простая вода, в которую была добавлена святая.

Стало ясно, что святая вода действительно является чудом, природу которого еще придется долго изучать. Она передавала человеческому организму здоровое электромагнитное излучение, исправляя больные частоты нездоровых органов и леча таким образом их. Опыты показали, что если добавить в ванну (объемом 60 литров) одну ложку святой воды, то вся обычная вода начнет излучать такое же ЭМИ, как и святая. Это означает, что ею можно лечиться от разных заболеваний, в том числе и тяжелых.

Не всем, правда, помогает. Причем часто святая вода может исцелить неверующего, некрещеного человека и не оказать никакого воздействия на верующего. Почему?.. Сие есть тайна Господа. Но попробовать воспользоваться его бесплатным даром может каждый. Если в теплой ванне со святой водой вас вдруг прошибет пот, словно в бане, если вы испытаете легкое покалывание во всем теле, а после такой ванны тело будет гореть, значит, чудо снизошло на вас.

Святая вода и вода святых источников

Это высокая сущность, в которой таинственным образом соединены два духа: дух жизни (присущий каждой воде) и Дух Святой, Который сходит в обычную воду благодаря особому таинству, называемому водосвятием. Святая вода и вода святых источников являются сильнейшим лекарством, но лекарство это, скорее, для души, чем для тела.

Чудо святой воды. Святая вода — сильнейшее лекарство

Святая вода — сильнейшее лекарство. Она может помочь при любых хворях, поэтому в болезни настоятельно рекомендуется принимать святую воду.

И это опять-таки научно доказанный факт. Опыты, проведенные учеными, показали, что у разных образцов Святой воды одинаковое электромагнитное излучение, и это излучение сильно отличается от излучения воды простой и серебряной. Оказалось, что линия на экранах приборов, регистрирующих электромагнитов излучение Святой воды, совпадает с линией, которую показывает прибор при диагностике совершенно здорового органа. А больным органам Святая вода передает свое здоровое электромагнитное излучение, таким образом исправляя «больные» частоты. Это значит, что Святой водой действительно можно излечиваться даже от очень тяжелых болезней. Причем исцеляет святая вода всех: и верующих, и неверующих, и крещеных, и некрещеных людей. Но обращаться со Святой водой нужно особо, не как с лекарством из аптеки, а как со святыней, иначе она потеряет свои уникальные свойства. Но зато при должном употреблении и искренней вере Святая вода поможет исцелить практически любые заболевания.

Как обращаться со Святой водой

Как хранить Святую воду дома

Святая вода должна храниться в специально отведенном для этого месте. Если у вас дома иконы висят в «красном» углу, Святую воду лучше хранить там же, за иконами или рядом с ними. Можно поставить сосуд со Святой водой в специальный шкафчик (ящик), где хранятся свечи, ладан, церковное масло. Если же нет возможности поставить Святую воду возле икон или в отдельный шкафчик, освободите для нее полочку в шкафу или на стеллаже, а рядом поставьте иконку.

Нет смысла держать Святую воду в холодильнике. Не стоит хранить ее и рядом с продуктами.

Как правильно пить Святую воду

Пить Святую воду надо натощак после молитвы. Лучше закусывать святую воду церковной освященной просфорой.

Молитва на принятие просфоры и Святой воды

Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и Святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по безпредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь.

В обострении болезни Святую воду нужно принимать через каждый час, читая эту молитву. Кроме того, утром и вечером после принятия Святой воды нужно читать молитву Божией Матери «Целительница»:

Молитва Божией Матери «Целительница»

Приими, о Всеблагословенная и Всемощная Госпоже Владычице Богородице Дево, сия молитвы, со слезами Тебе приносимыя от нас, недостойных раб Твоих, ко Твоему цельбоносному образу пение возсылающих со умилением, яко Тебе Самой зде сущей и внемлющей молению нашему. По коемуждо бо прошению исполнение твориши, скорби облегчавши, немощным здравие даруеши, разслабленныя и недужныя исцелявши, от бесных бесы прогонявши, обидимыя от бед избавлявши, прокаженныя очищаеши и малыя дети милуеши: еще же, Госпоже Владычице Богородице, от уз и темниц свобождаеши и всякия многоразличныя страсти врачуеши: вся бо суть возможна ходатайством Твоим к Сыну Твоему, Христу Богу нашему. О Всепетая Мати, Пресвятая Богородице! Не престай молитися о нас, недостойных рабех Твоих, славящих Тя и почитающих Тя, и поклоняющихся со умилением Пречистому образу Твоему, и надежду имущих невозвратну и веру несумненну к Тебе, Приснодеве Преславней и Непорочней, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитвы, которые читают при кроплении святой водой

Святую воду можно не только пить, но и окроплять дом, и вообще любую вещь. При этом надо читать молитву на освящение всякой вещи.

Молитва на освящение всякой вещи

Создателю и Содетелю человеческого рода, дателюблагодати духовныя, Подателю вечнаг спасения, Сам, Господи, поели духа Твоего Святаго с вышним благословением на вещь сию, яко да вооружена силою небеснаго заступления хотящим ю употребляти, помощна будет к телесному спасению и заступлению и помощи, о Христе Иисусе Господе Нашем. Аминь.

Затем кропят угол дома (вещь) Святой водой трижды. Святой водой можно окропляться самому. При этом читается Тропарь Кресту Господню.

Тропарь Кресту Господню

Спаси, Господи, люди Твоя, и благослови достояние Твое, победы на сопротивныя даруя, и Твое сохраняя Крестом Твоем жительство.

Если вы окропляетесь богоявленской (крещенской) водой, читайте Тропарь празднику Богоявления.

Тропарь празднику Богоявления

Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение, Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, возлюбленного Тя Сына именуя, и Дух в виде голубине извествоваше словесе утверждение. Явлейся, Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе.

Освящение воды в мирских условиях

Очень редко, но случаются такие ситуации, когда Святую воду негде достать, а она нужна чрезвычайно. В дороге, в глухих местах, в условиях катастрофы. В подобных обстоятельствах можно освятить воду и без священника, так называемым мирским чином. Только это должен быть действительно исключительный случай: иначе это будет оскорбление Святого Духа. К примеру, воду освящают без священника на войне, когда смертельно раненого воина нужно окрестить (если он не крещен) или причастить — принятие Святой воды считается «малым причастием». Мирским чином воду освящают только тогда, когда по-другому Святой воды не добыть.

Для освящения воды нужна чистая вода (самая чистая, которая может найтись в данных обстоятельствах) и чистая емкость — таз или миска. В крайнем случае, подойдет кувшин с широким горлышком. Если возможно, надо зажечь три свечи и поставить их по краям сосуда с освящаемой водой.

Перед освящением необходимо прочесть молитву предначинательную, «Царю Небесный», «Пресвятая Троице» и «Отче наш» (см. выше). После дой молитвы воду трехкратно перекрестить. Затем читается молитва на освящение воды:

Молитва на освящение воды

Боже великоименитый, творяй чудеса, им же несть числа! Прииди к молящимся рабом Твоим, Владыко: поели Дух Твой Святый и освяти воду сию, и даждь ей благодать избавления и благословение Иорданово: сотвори ю источник нетления, освящения дар, грехом разрешение, недугов исцеление, бесом погибель, противным силам неприступну, Ангельския крепости исполнену: яко да вси почерпающий ю и приемлющий от нея имеют на очищение души и тела, на исцеление вредом, в изменение страстем, во оставление грехов, в отгнание всякаго зла, на окропление и освящение домов и на всяку пользу подобну. И елика аще что в домех, или на месте правоверно живущих сия вода окропит, да отымется всяка нечистота, да избавит от всякаго вреда, ниже тамо да водворяется дух губительный, ниже воздух вредящий, да отбежит всякое мечтание и навет крыющагося врага, а аще нечто есть, еже, или здравию живущих завидит, или покою, окроплением сия воды да отразится. Яко да благословися и прославися пречестное и великолепное имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Очень важно: в мирских условиях (без священника) воду освящают только, если рядом с освящающим человеком есть еще кто-то верующий. В одиночку освящать воду нельзя! Таинство водосвятия совершается в церкви — то есть в собрании верующих людей. А церковь возникает везде, где есть двое или трое верующих. «Там, где двое или трое собраны во Имя Мое, там и Я посреди них».

Освящение воды


для снятия порчи

Я предлагаю Вам использовать две молитвы на освящение воды: Молитва Киприана и Молитва Иисусу Христу на избавление от порчи.

Сразу оговорюсь, что мы не просто освящаем воду, а делаем воду специально от порчи.

Итак. Начинаем мы с того, что после 12 часов ночи никого из домашних не подпускаем к какому-нибудь одному крану. Приготовим 3-х литровую банку. Ровно перед тем, как солнцу начать вставать, при первых его лучах, подставляем банку под кран, потом его открываем. Говорим, пока вода льётся так:

Здравствуйте, вода Ульяна, земля Тытяно, колодец Яков! Благословите воды набрать для молитвенного, крещённого, причащённого раба Божия (имя христианское) во потребу. Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь.

Хочу обратить Ваше внимание. Если Вы хотите полечить человека не крещённого, то следует говорить:

Здравствуйте, вода Ульяна, земля Тытяно, колодец Яков! Благословите воды набрать для (имя). Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь.

Ещё один момент. Лечить такой водой можно и без ведома человека: просто добавляете ему воду в пищу, брызгаете его вещи, постель, если есть возможность, даёте ею умыться.Такой водой можно исправить поведение пьяницы, гулёны и, конечно, снять порчи и привороты.

Итак, воду налили полную банку, почти до краю. Отливать и отпивать оттуда нельзя до тех пор, пока не наговорите воду. Пользоваться этой водой может только тот, для кого она предназначена. Выливать воду нельзя. Кипятить не нужно (ещё ни у кого не было послабления после неё).

Теперь можно лечь спать, если Вы не привыкли так рано вставать, а можно воду заговорить сразу.

Естественно, Вы - чисто вымыты и если женщина заговаривает, то без обычного.

Берём нож с деревянной или пластмассовой ручкой такой длинны, чтобы по рукоять был в воде и кончик ножа касался дна банки. На Вас однозначно должен быть крестик. Наклоняемся к горлышку банки, прикрываем задний край горлышка левой ладонью, в правой держим нож в банке и крестим им воду, читая трижды Отче наш.

Потом не отрываясь, одну из вышеуказанных молитв.

После чего вынимаем нож. Крестим себя, затем воду. Вода готова. Её можно хранить слегка накрытой.

Употребление. Всего за курс используется от 3 до 12 банок. В день выпивать 3-4 столовых ложки 3-4 раза в день. Утром ею умываться. На ночь, после мытья, обтирать ею всё тело. Мочим в блюдечке ладошки и вытираем себя с макушки до пальцев ног. После чего не вытираемся. Брызгаем постель и вещи.

Святая вода: традиции и суеверия


Об использовании святой воды

Всю нашу жизнь рядом с нами великая святыня – святая вода. Освященная вода есть образ благодати Божией: она очищает верующих людей от духовных скверн, освящает и укрепляет их к подвигу спасения в Боге. Мы впервые окунаемся в нее в крещении, когда при принятии этого таинства трижды бываем погружаемы в купель, наполненную святой водой. Святая вода в таинстве крещения омывает греховные нечистоты человека, обновляет и возрождает его в новую жизнь во Христе. Святая вода обязательно присутствует при освящении храмов и всех предметов, употребляющихся в богослужении, при освящении жилых домов, построек, любого бытового предмета. Нас окропляют святой водой в крестных ходах, при молебнах.

В день Богоявления каждый православный христианин несет домой сосуд со святой водой, бережно хранит ее как величайшую святыню, с молитвой причащаясь святой водой в болезнях и всякой немощи. Крещенская вода, как и святое Причастие, принимается верующими только натощак. «Освященная вода, – как писал святитель Димитрий Херсонский, – имеет силы к освящению душ и телес всех, пользующихся ею». Она, приемлемая с верой и молитвой, врачует наши телесные болезни.

Святая вода гасит пламя страстей, отгоняет злых духов – вот почему окропляют святой водой Жилище и всякую вещь, которую освящают. Преподобный Серафим после исповеди паломников всегда давал им вкушать из чаши святой Богоявленской воды. Преподобный Амвросий смертельно больному послал бутылку со святой водой – и неизлечимая болезнь к изумлению врачей отошла. Старец иеросхимонах Серафим Вырицкий всегда советовал окроплять продукты и саму пищу Иорданской (Крещенской) водой, которая, по его словам, «сама все освящает». Когда кто-нибудь сильно болел, старец Серафим благословлял принимать по столовой ложке освященной воды через каждый час. Старец говорил, что сильнее лекарств, чем святая вода и освященное масло, – нет.

Как было впервые совершено освящение воды

Освящение воды принято Церковью от апостолов и их преемников. Но первый пример подан Самим Господом, когда Он погрузился в Иордан и освятил все естество воды. Не всегда вода нуждалась в освящении. Были времена, когда все на земле было чисто и свято.

«И увидел Бог все, что Он создал, – говорится в книге Бытия,- хорошо весьма» (Быт. 1, 31). Тогда, до грехопадения человека, все созидалось Словом Божиим, все оживотворялось Духом Святым, который носился над водой. Все на земле было запечатлено всеосвящающим благословением Божиим, и поэтому все земные стихии служили для пользы человека: поддерживали жизнь, предохраняли от разрушения тело. Живя в этом гармоничном, райском окружении, человек, по обетованию Божию, должен был быть бессмертным, ибо «смерти Бог не сотворил» (Прем. 1, 13). Но человек сам, через общение с духом нечистым, принял в свою душу семя нечистоты. И тогда Дух Божий отступил от нечистого создания: «И сказал Господь [Бог]: не вечно Духу моему быть пренебрегаемым человеками [сими], потому что они плоть» (Быт. 6,3).

Теперь все, к чему прикасались руки грешников, становилось нечистым, все делалось орудием греха, а потому лишалось благословения Божия и подвергалось проклятию. Стихии, служившие прежде человеку, изменились. Земля теперь приносит терния и волчцы, пропитанный тлением воздух становится опасным, а иногда и смертоносным. Вода, сделавшись стоком нечистот, стала заразительной, опасной, и теперь в руках Правосудия Божия стала выступать орудием наказания нечестивых.

Но это не значит, что человечество было лишено святой воды. Изведенный Моисеем из скалы источник струил, конечно, не простую воду, но воду особую. Не простой была вода в источнике Самаряныни, ископанном праотцом Иаковом и освященном позднее беседой Спасителя у этого источника.

Понятие о святой воде встречается еще в Ветхом Завете: «и возьмет священник святой воды в глиняный сосуд» (Чис. 5,17). Но совсем особая вода течет в реке Иордан. Господь наш Иисус Христос явился на Иордане, чтобы освятить водное естество и сделать его источником освящения для человека. Потому-то, при Крещении Господнем на Иордане как бы повторилось чудо творения: разверзлись небеса, нисшел Дух Божий и послышался глас Отца Небесного: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3,17). Так, после грехопадения человека впервые совершилось освящение воды.

Зачем Церковь освящает воду

Зачем же Церковь снова и снова освящает воду, когда она освящена уже Крещением Самого Сына Божия? Мы, падшие, хотя и обновляемые благодатью Божиею, люди, всегда, до смерти, носим в себе семя древней греховной нечистоты, и потому всегда можем грешить, и тем самым снова и снова вносить в окружающий мир нечистоту и тление. Поэтому Господь наш Иисус Христос, вознесшись на небо, оставил нам свое живое и животворящее слово, даровал верующим право силой веры и молитвы низводить на землю благословение Отца Небесного, ниспослал Утешителя Духа истины. Который всегда пребывает в Церкви Христовой, чтобы Церковь, вопреки неоскудеваемому в сердце человеческом семени греха и нечистоты, всегда имела неоскудеваемый источник освящения и жизни. Храня эту заповедь Господню, Святая Церковь Словом Божиим, таинствами и молитвой освящает всегда не только самого человека, но и все, чем он пользуется в мире. Этим Церковь кладет предел распространению греховных нечистот, предотвращает умножение гибельных следствий наших грехов. Церковь освящает землю, испрашивая ей у Бога благословения плодородия, освящает хлеб, служащий нам пищей, и воду, утоляющую нашу жажду. Без благословения, без освящения могли ли бы эта тленная пища и питие поддерживать нашу жизнь? «Не роды плодов питают человека, но слово Твое сохраняет верующих в Тебя» (Прем. 16,26). Отсюда уже и возникает ответ на вопрос, зачем Церковь освящает воду. Освящением воды Церковь возвращает водной стихии первобытную чистоту и святость, низводит на воду, силой молитвы и Слова Божия, благословение Господне и благодать Пресвятого и Животворящего Духа.

- Зачем освящают воду?

- Вода занимает важное место в нашей повседневной жизни. Однако она имеет и высшее значение: ей свойственна целебная сила, о чем неоднократно говорится в Священном Писании.

В Новозаветное время вода служит духовному возрождению человека в жизнь новую, благодатную, очищению от грехов. В разговоре с Никодимом Христос Спаситель говорит: "Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие" (Ин. 3, 5). Сам Христос в начале Своего служения принял Крещение от пророка Иоанна Предтечи в водах реки Иордан. В песнопениях службы этому празднику говорится, что Господь "очищение водою роду человеческому дарует"; "Струи освятил еси Иорданския, державу сокрушил еси греховную, Христе Боже наш...".

- Как освящают воду?

- Водоосвящение бывает малое и великое: малое совершается в течение года неоднократно (во время молебнов, совершения Таинства Крещения), а великое - только в праздник Крещения Господня (Богоявления). Водоосвящение называется великим по особенной торжественности обряда, проникнутого воспоминанием евангельского события, которое стало не только первообразом таинственного омовения грехов, но и действительным освящением самого естества воды через погружение в нее Бога во плоти.

Великое водоосвящение совершается по Уставу в конце литургии, после заамвонной молитвы, в самый день Богоявления (6/19 января), а также и в навечерие Богоявления (5/18 января). В самый день Богоявления водоосвящение совершается с торжественным крестным ходом к источникам воды, известным под названием "хода на Иордан".

- Повлияют ли необычные погодные условия в России на ход праздника Крещения и освящение вод?

В любом церковном празднике необходимо различать его смысл и сложившиеся вокруг него традиции. В празднике Крещения Господня главное – это Богоявление, это Крещение Христа Иоанном Предтечей, гласа Бога Отца с небес «Сей есть Сын мой возлюбленный» и Духа Святого, сходящего на Христа.

Главное для христианина в этот день – это присутствие на церковной службе, исповедь и Причащение Святых Христовых Таин, причащение крещенской воды.

Сложившиеся традиции купания в холодных прорубях не имеют прямого отношения к самому Празднику Крещения Господня, не являются обязательными и, что особенно важно, не очищают человека от грехов, о чем, к сожалению, много говорится в СМИ.

К подобным традициям не нужно относиться как к магическим обрядам – праздник Крещения Господня празднуют православные и в жарких Африке, Америке, и в Австралии. Ведь и пальмовые ветви праздника входа Господня в Иерусалим были заменены вербами в России, а освящение виноградных лоз на Преображение Господне – благословением урожая яблок. Также и в день Крещения Господня будет освящены все воды независимо от их температуры.

Протоиерей Игорь Пчелинцев, пресс-секретарь Нижегородской епархии

- Как пользоваться святой водой?

- Применение святой воды в повседневной жизни православного христианина достаточно многоразлично. К примеру, ее употребляют натощак в небольших количествах, обычно вместе с кусочком просфоры (особенно это относится к великой агиасме (воде, освященной накануне и в самый день праздника Крещения Господня), кропят свое жилище. Особенным свойством святой воды является то, что, добавленная даже в небольшом количестве к воде обычной, она сообщает благодатные свойства и ей, поэтому в случае нехватки святой воды ее можно разбавить простой.

Нельзя забывать, что освященная вода – это церковная святыня, с которой соприкоснулась благодать Божия, и которая требует к себе благоговейного отношения.

Святую воду принято употреблять с молитвой: "Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по безпредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь".

Хотя и желательно - из благоговения к святыне - принимать Богоявленскую воду натощак, но по особой нужде в помощи Божией - при недугах или нападениях злых сил - пить ее можно и нужно, не колеблясь, в любое время. При благоговейном отношении святая вода остается свежей и приятной на вкус долгое время. Хранить ее следует в отдельном месте, лучше рядом с домашним иконостасом.

- Различна ли по своим свойствам вода, освященная в день Крещения и в крещенский сочельник?

– Абсолютно никакого отличия нет! Вернемся во времена патриарха Никона: он специально уточнял у Антиохийского патриарха, нужно ли освящать воду в сам день Крещения Господня: ведь накануне, в сочельник, уже воду освятили. И получил ответ, что греха в том не будет, это можно сделать еще раз, чтобы все могли взять воды. А у нас сегодня приходят за одной водой, а назавтра за другой – дескать, тут вода сильнее. А чем же она более сильная? Так и видим, что люди даже не слушают молитвы, которые читаются на освящении. И не знают, что вода освящается одним чином, читаются одни и те же молитвы. Святая вода абсолютно одинакова в оба дня – и в день Крещения, и в сочельник Крещенский.

Священник Михаил Михайлов

- Правда ли, что купание в проруби на Крещение очищает все грехи?

- Это не так! Купание в проруби (иордани) - это старинный добрый народный обычай, который не является все же церковным таинством. Оставление грехов, примирение с Богом и Его Церковью возможно только в таинстве покаяния, во время исповеди в храме.

- Бывает ли, что святая вода "не помогает"?

Святитель Феофан Затворник пишет: "Вся благодать, идущая от Бога через святой Крест, святые иконы, святую воду, мощи, освященный хлеб (артос, антидор, просфоры) и др., включая Святейшее Причастие Тела и Крови Христовых,- имеет силу лишь для тех, кто достоин этой благодати через покаянные молитвы, покаяние, смирение, служение людям, дела милосердия и проявление других добродетелей христианских. Но если нет их, то эта благодать не спасет, она не действует автоматически, как талисман, и бесполезна для нечестивых и мнимых христиан (без добродетелей)".

Чудеса исцелений происходят и в наши дни, и они бесчисленны. Но чудесных действий святой воды удостаиваются лишь те, кто приемлет ее с живой верой в обетования Божия и силу молитвы Святой Церкви, те, кто имеет чистое и искреннее желание изменения жизни, покаяния, спасения. Бог не творит чудес там, где хотят видеть их только из любопытства, без искреннего намерения воспользоваться ими к своему спасению. "Род лукавый и прелюбодейный,- говорил Спаситель о своих неверующих современниках,- ищет знамения; и знамение не дастся ему".Чтобы святая вода принесла нам пользу, будем заботиться о чистоте души, о высоком достоинстве наших помыслов и поступков.

- Действительно ли вода всю неделю является крещенской?

- Крещенская вода является таковой с момента своего освящения и год, и два и более, пока не иссякнут ее запасы дома. Взятая в храме в любой день, она никогда не теряет своей святости.

Архимандрит Амвросий (Ермаков)

- Почему святая вода может испортиться?

- Такое случается. Воду надо набирать в чистые емкости, в которых вода не должна портиться. Поэтому, если мы раньше в этих бутылках хранили что-то, если они не очень чистые, не нужно в них набирать святую воду. Помню, летом одна женщина стала наливать святую воду в бутылку из-под пива...

Часто прихожане любят делать замечания: например, одному нашему священнику стали объяснять, что освящал он воду неправильно – до дна бака не достал... Из-за этого, мол, вода не освятится... Что же, батюшка водолазом должен быть? Или что крест не серебряный… Не надо до дна доставать и крест может быть деревянный. Не нужно делать из святой воды культ, но и относиться нужно благочестиво! У одного моего знакомого священника, году в 1988, была бутылочка с водой, которая хранилась у него с 1953 или 1954 года…

Нужно относиться к воде благочестиво и аккуратно и самому вести благочестивую жизнь.

Священник Михаил Михайлов

-Можно ли употреблять некрещеным святую воду, освященное на мощах святых масло и просфоры?

С одной стороны, можно, потому что ну какой же может быть вред человеку от того, что он попьет святой воды, или помажется маслицем, или употребит просфору? Но только нужно задумываться, с какой стороны это может быть ему полезно.

Если это некоторое приближение человека к ограде церковной, если он, еще не решаясь креститься, скажем, быв в прошлом воинствующим атеистом, теперь, по молитвам своей жены, матери, дочери или кого-нибудь еще из близких, уже не отвергает хотя бы этих внешних как бы знаков церковности, то это добро и педагогически это будет подводить его к более существенному в нашей вере - к поклонению Богу в духе и истине.

А если же таковые действия воспринимаются как своеобразного рода магия, как некое «церковное лекарство», но при этом человек вовсе не стремится к тому, чтобы воцерковиться, чтобы стать православным христианином, только успокаивает себя, что вот я нечто такое совершаю и это послужит каким-то оберегом, то такого рода сознание провоцировать не нужно. Вот исходя из этих двух возможностей вы решайте применительно к вашей конкретной ситуации, нужно или не нужно предлагать кому-либо из ваших близких святынечки церковные.

Протоиерей Максим Козлов


Молитва на принятие просфоры и святой воды

Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по безпредельному милосердию Твоему молитвами Причистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь.

Все истории о живой и мертвой воде имеют в основе действительный опыт человечества и эффективность воды, исходящей из энергетических центров высшего порядка, очень велика. Вода имеет энергетический потенциал с разными свойствами в зависимости от времени суток на данной местности. Счет начинается с 8 часов утра.



В нижеприведенные отрезки времени происходит уничтожение кодов заряда воды:
в 11 часов – 0
в 12 часов – 3
с 16 до 18 часов – 0,8
с 20 до 21 часа – 1
с 0 до 2 часов ночи – 3
Самой хорошей для лечения является вода с 3 часов до 3 часов 30 минут.
Кроме того, необходимо знать, что в определенные часы вода бывает живой, несущей положительный заряд, а в другие часы – мертвой, несущей отрицательный заряд. Проверить это можно с помощью рамки. Над живой водой рамка поворачивается вправо, а над мертвой – влево.
Если под рукой нет рамки, определить полюс заряда воды вам поможет следующая таблица:

Вода считается живой
С 3 до 5 часов;
с 9 до 12:40;
с 15 до 16:40;
с 20:30 до 21 часа;
с 23 до 24 часов.
В остальное время вода мертвая.

Вода является разумной субстанцией, и обращаться с ней надо уважительно. Если берете воду для лечения, наговорите на нее следующие слова:


· «Вода милая, хорошая,
возьми мою энергию,
стань чистой, стань светлой,
стань лекарством нужным для исцеления,
зарядись, энергии наберись,
стань лекарством для раба Божия (имя),
выведи из него болезнь, вымой ее, унеси.
Силы светлые, Силы чистые,
помогите, раба Божия (имя) исцелите.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь».


Поверьте, и пища, приготовленная на такой воде, станет лекарством, и белье, выстиранное в ней, будет белее и чище.

Кроме того, эти слова помогут зарядить воду положительной энергией. Заговоры надо читать над водой 33 раза, сцепив мизинцы.


Лечение водой


Набрать трехлитровую банку чистой, желательно родниковой или колодезной воды. Подойдет и обычная вода из крана, набранная с 3 до 5 часов. Поставить руки над банкой «домиком» на расстоянии 3–5 сантиметров. Рука руки касаться не должна. На руки не смотреть, сосредоточиться лишь на ощущениях в них. Многие почувствуют тепло, холод или покалывание в кончиках пальцев, легкое дуновение ветерка...

Как следует установив руки, прошептать:
· «Первый день – понедельник, Второй день – вторник, Третий день – среда. Это – на помощь вода. Исцеляла ты кременья и коренья, Исцеляй, водичка, и меня».
Если зарядка воды производится для других людей, родственников или знакомых, не нужно называть их по имени. Слова произнести те же, только в конце немного изменить:

· «Исцеляй, водичка, и меня, и моего мужа, и моего сына...».
Не следует пугаться, если в заряженной воде через какое-то время выпадет белый или черный осадок, появится неприятный гнилостный запах.

Это значит, что вода указывает вам вашу порчу и вы не готовы еще к ее самостоятельной зарядке. Пользоваться этой водой нельзя, ее нужно вылить и зарядить новую. Применять лечение водой можно при любом заболевании, но никогда не отменяя самостоятельно назначения врача.

Если вы принимаете какие-либо лекарства, такая вода только усилит их действие и ускорит ваше выздоровление.

Сито против сглаза

Наберите в рот воду и с силой брызните ребенку на макушку. При этом мысленно или вслух произнесите следующие слова:

· «Сгинь, сгинь, уйди от моего дитяти, нечисть поганая!»


Еще лучше направить струю сквозь самое обычное сито: его ячеистая структура многократно усиливает положительное воздействие ритуала.


Лицо младенца вытрите внутренней стороной подола платья или юбки – это еще одно эффективное средство снятия сглаза. Можно на несколько секунд накрыть ребенка подолом своего платья.

Защита-оберег

Наговаривают на воду и умывают ею ребенка, когда относят его к чужим людям, в сад, в ясли, к знакомым.

· «Заговариваю свое дитятко от слез напрасных,
от бед ужасных,
от ушибов и от боли,
и от напрасных хворей.
Запираю своим словом,
Сберегаю своими делами.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

Сила родников в том, что они так же, как и роса, рождаются самостоятельно, без участия и вмешательства царя природы. Как правило, родники находятся в лесах, вдалеке от человеческого жилья, говоря точнее, отдельно от цивилизации и ее разрушающих сил. Именно поэтому они обладают очень чистой аурой и магической силой. Издавна люди лечились родниковой водой от сглазов, порч, вообще от недомоганий, вызванных колдовством. В том месте, где подземный источник вырывается на свободу, и будет наиболее сильная часть родника. Идет соприкосновение воды с воздухом, землей и небом.

Как «лечиться» родником? Знахари советуют окунуться в источнике, тогда произойдет очищение организма и заряд его положительной силой, которая будет способна противостоять злым чарам. Между тем мы бы не советовали этого делать во избежание получения простудных заболеваний. Лучше поступите так: принесите родниковой воды из леса (для этой цели сойдут и пластиковые бутылки и эмалированные бидончики) и вылейте ее в таз. Мягкой холщовой тряпочкой на рассвете омойте все тело. Троекратное омовение защитит вас от сглаза, сделает более здоровым как в физическом отношении, так и в духовном. Омываясь первый раз, приговаривайте: «Для здоровья тела», второй раз — «Для здоровья души», третий раз — «От глаза черного, худого, от беды злой, нежданной». Троекратное омовение завершено. Воду вылейте.

Ну и конечно, пейте родниковую воду. 1–2 литра в день — и вы под надежной защитой земли и воды. К тому же, происходит внутреннее оздоровление.

Родниковая – это обязательно та вода, которая выходит прямо из земли. Есть множество источников, вода в которых сама по себе считается целебной. Она доходит до нас в первозданном виде, чистая и живая. Но надо учитывать, что родниковая вода не хранится долго, максимум – неделю.

Колодезная вода имеет несколько другую структуру, чем родниковая, хотя и очень близка к ней. Это тоже подземная вода, но связь с землей у нее еще более сильная. Эта вода хорошо подходит для более тяжелых заговоров, особенно от сглаза, порчи, разных болезней.


дождевая вода -

Вода, которая падает с неба, по пути собирает все примеси, которые содержатся в воздухе. Потому в наших условиях дождевую воду можно собирать только в очень чистых местах и использовать только для умывания или обливания. Пить такую воду не стоит. Можно вынести обычную водопроводную воду под открытое небо и дать там постоять – такая вода изменяет свои свойства, и ее тоже можно использовать для заговоров. К дождевой воде можно прибегать в больших бедах, когда срочно нужно найти выход, решение, ведь это вода небесная, и она очень сильна. Чтобы воспользоваться ее помощью в нужный момент, ее надо заранее собрать. Для этого поставьте на улице ведро или бочку специально для этих целей.

“Не пей, Иванушка, водичку, козленочком станешь!”

Это нынче не метафора, и даже не изощренное волшебство, это проза урбанизированной жизни. Вода, информационный носитель, хранящий память, теперь совсем не та, что была раньше. Оставив в стороне рассуждения о том, что происходит с нашим организмом, когда вода, насыщенная не только солями и минералами, но и разными (не)органическими соединениями, химикатами и тяжелыми металлами, течет в наши кружки из под крана. На собственном ребенке проверено - пить водопроводную, даже кипяченую воду, мягко говоря не полезно. Это проза жизни. Опытные травники, гомеопаты и просто ведьмы в зельях предпочитают использовать не водопроводную, а колодезную или родниковую воду, набирая ее за тридевять земель и таща в закрома родины… Да и то ведь, не каждая вода подойдет… Прихоть? Вряд ли, скорее чувствительная натура просто интуитивно ощущает, что есть вода мертвая, есть живая, а есть – искалеченная, т.е. вполне живая, но уже измененная до неузнаваемости.

Вода запоминает все, что находится рядом с ней. Она пассивно принимает, откладывая это в глубины своей памяти. Не зря же в гомеопатии применяется способ разведения препарата в пропорции капля на ведро. Вода “запоминает” тот код, который через нее прописывают, и работает так, как запрограммировано. А теперь представьте, что происходит, когда вода долго течет через городской водопровод, впитывая в себя все прелести мегаполиса. “Коктейль” эмоций, амбиций, обид, дерьма… Много ли от него пользы?

Современная наука тоже не отрицает факта того, что неладное происходит с водой. Ученые всерьез озаботились проблемой восстановления природных свойств воды и методами ее очистки от “информационной” грязи. Например, технология Грандер изменяет внутреннюю структуру воды и возвращает молекулы воды в высокоорганизованное состояние, делая молекулярную структуру воды более устойчивой. На картинке показано, как выглядит структура воды "до" и "после" прохождения через специальный очищающий "водный фильтр".

Природная вода, проходя через толщу земли, фильтруется и насыщается различными микроэлементами, приобретая характерную энергоинформационную структуру. Дистиллированная вода считается чистой, но никто не называет ее “живой”. Она стерильна и бесплодна, то, что характерно для воды, в ней уже разрушено. Водопроводная вода представляет из себя исключительно яд. Меняя энергоинформационную структуру, вода трансформирует также свой химический и микробиологический состав.
Японские ученые нашли способ “прочтения” памяти воды. Если воду заморозить и посмотреть на нее через микроскоп, то полученный кристалл отобразит, что хранит эта вода, и, при некоторой фантазии, можно понять и как отобразит.

Известно, что в зависимости от температуры и давления молекулы воды выстраиваются в кристаллической решетке по-разному. Обычно лед имеет гексагональную структуру, поэтому у снежинки шесть лучиков. Говоря научным языком, "до появления цивилизации вода имела гексагональную структуру, которая позитивно влияла на процесс транспортировки кислорода, питательных и минеральных веществ к клеткам живых организмов. Развитие цивилизации и рост загрязнений уничтожили ее первоначальную структуру, вызвав образование многочисленных кластеров. ".

В родниковой (колодезной) воде при заморозке образуются правильные шестилучевые кристаллы. Шестерка – число идеального равновесия: небесное отражается в земном. Шестилучевая звезда легко вбирает информацию и передает ее дальше. Правильная, максимально симметричная снежинка является одним из основных показателей качества воды.
Дистиллированная вода обнаруживает при кристаллизации деформированную несимметричную структуру , а бутилированная вода превращается в игольчатого ежика или смерзшуюся снежинку . Кристалл водопроводной воды выглядит под микроскопом бесформенным комком.

Клетки нашего организма при взаимодействии с такой “водой” пребывают в состоянии постоянного шока, вынужденные либо видоизменяться, либо затрачивать уйму энергии для перестройки структуры потребляемой воды. А что происходит с зельями? “Сделать хотел грозу, а получил козу…” - это вполне может стать итогом такой работы с водой. Запущенная программа предполагает наличие “правильного” носителя… а иначе – ответственность никто не несет.

КЛЮЧЕВАЯ (РОДНИКОВАЯ) ВОДА

Чистота, плодородие; источник духовной мудрости, спасения или исцеления. В мифологии, фольклоре и ре­лигии родники считаются святыми, магическими места­ми. Это представление основано частично на общей сим­волике воды, частично — на репутации родников и клю­чей как источника чистой воды. В языческих религиях родники связывали с мудрос­тью или дарами добрых подземных духов. Целебные свойства воды из минеральных источниках, возможно, повлияли на общий благоприятный символизм родника. Родник, бьющий из-под корней Древа Жизни и дающий начало четырем рекам Рая, — христианский символ спасения.

Задумывались ли вы, какие бывают дожди? Обычно весной и летом мы с надеждой смотрим на небо, осенью — с тос­кой... Весенние и летние дожди кратковременны, светлы и несут в себе силу, здоровье, жизнь любому организму.

Если во время дождя умыть лицо, смочить за­тылок, поясницу, область расположения сердца и кисти рук, то она смыва­ет негатив, помогает ис­целению. Однако здесь имеются и нюансы.

Дождевые приметы
•Так, если вы попали под сильный снегопад на Крещение - вам необхо­димо переосмыслить свою жизнь, что-то в ней происходит не так.
•На Благовещение по­пали под дождь - знак Небес, что нужно обра­тить свое внимание на детей: нуждающихся в вашей помощи и под­держке.
•Дождь на Пасху - это благословение, можете начинать задуманное, Не­беса окажут вам реальную помощь.
•Если на Вознесение во время дождя задумать желание, связанное с ду­ховностью, то оно непременно исполнится.
•Если попадете под дождь в первой половине дня на Ивана Купалу - вам повезет, сможете изба­виться от недуга или за­щитите себя от многих не­гативных проблем.
•Помимо того, что дождь, пролив­шийся на жениха с невестой при выхо­де из загса, промочит их с головы до ног, он вдобавок предвещает им семей­ное счастье и кучу детей.
•Одновременно существует поверье, что если дождь пойдет во время похо­рон, это будет означать, что душа усоп­шего благополучно достигла небес. По другой примете - дождь плачет по по­койнику и, следовательно, тот был хо­рошим человеком.
•Во многих странах до сего дня ве­рят, что младенец, которого выкупали в дождевой воде, заговорит раньше сверстников.
•У нас попасть под дождь всегда счи­талось хорошей приметой, особенно ес­ли под дождь попадает человек, отправ­ляющийся в дорогу.
•Кто умоется дождевой водой во вре­мя первой грозы, тот в течение целого года не будет хворать.
•Первым весенним дождем смачива­ют голову, чтобы волосы росли так же быстро, как майская трава. Верят так­же, что деньги, омытые дождевой во­дой, никогда не украдут.
•Дождевую воду собирали, чтобы умываться ею, готовить на ней целеб­ные травяные отвары. Приготовленные на дождевой воде настои помогали вер­нуть молодость и красоту.
•Вода, собранная 2 августа, в Ильин день, избавляет от сглаза и порчи. А собранная на Вознесение - обладает целебными свойствами, но только в том случае, если ловить капли в чистый сосуд прямо с неба.
•Собирать воду, стекающую с крыш или капающую с деревьев, смысла не имело. Поэтому в день Вознесения ре­гулярно выставляли под дождь тазы и кастрюли. Собранную воду разливали в бутылки и верили, что она останется свежей навсегда.
•В народной медицине дождевая во­да использовалась при головной боли, для лечения глазных болезней и для удаления бородавок, при эндемическом зобе, куриной слепоте.
•Увидеть дождь во сне предвещает фермеру богатый урожай, а бизнесме­ну, наоборот, убытки и разорение.

Очень сильными магическими свой­ствами обладает так называемая «ра­дужная» вода. Чтобы ее получить, во время дождя дождитесь, когда появит­ся радуга. В этот момент выставьте под дождь любую неметаллическую ем­кость.

Если вам удалось набрать дождевой воды во время радуги, сохраните ее для использования в ритуалах. Она освяще­на присутствием радуги. В силу того, что радуга содержит все цвета, это зе­лье применимо для магии всех типов. Перелейте его в бутылку и подпишите. Добавляйте в ванны или смазывайте им тело и руки во время визуализации ма­гической цели.

Следует знать, что вода сама по себе информативна. Она со­храняет в памяти любую инфор­мацию на протяжении веков. Поэтому, чтобы не было посто­роннего влияния, перед началом ритуала ее следует «снять».

Для этого проведите над ее поверхностью три раза щепотью правой руки (как бы снимая па­утину) и сбросьте в сторону.

Речная вода -

Вода одной и той же реки в разных местах может быть совершенно разной, ведь и состав земли и особенности местности оставляют в ней свой след. Для заговоров больше всего подходит речная вода, взятая из тихого чистого места, желательно с песчаным берегом. Кроме того, речная вода обязательно должна быть «молчальной», то есть, неся ее домой, вы не должны произносить ни слова. Также нельзя оглядываться. Если же по условиям заговора читать его надо прямо над рекой, рядом никого не должно быть.

Речная вода – сама подвижная, энергичная, поэтому она прекрасно помогает в ситуациях, когда необходимы перемены.

С помощью речной магии можно совершать чудодейственные ритуалы. Особой магической силой обладает вода, естественно текущая по земле - это реки, ручьи.

Озерная вода более мягкая, чем речная. С ней надо обращаться очень мягко и всегда говорить шепотом – она не любит громких звуков. Заговаривают такую воду, если желание ваше сложное и вы понимаете, что за один день оно просто не может осуществиться. Еще озерная вода помогает лечить болезни, но не все, а хронические, которые долго тянутся.

Озерную воду называют стоячей, зеркальной, так как в ней хорошо видно отражение неба, она не течет, а «стоит». Гладкая вода – это как раз озерная, зеркальная, та вода, которая никуда не течет, не «кудрявится» и, уж тем более, не «прыгает».


Морская вода обладает очень сильными очистительными свойствами, поэтому прекрасно подходит для снятия порчи и сглаза. Особенно хороши заговоры, которые читаются непосредственно на море, стоя в воде. Но можно воспользоваться также обычной водой, в которой растворена морская соль.


Роса – это особый вид воды, его целебные свойства давно известны. Заговоры на росу бывают разные: вечерние, ночные и утренние – каждый вид росы обладает своими свойствами.

Утренняя роса – универсальная, поэтому здесь даны заговоры именно на утреннюю росу.

Цветочная вода – это вода, настоянная на растениях. Разные растения применяются для разных целей, есть сложные смешанные составы. Здесь будут приведены в основном самые простые рецепты из доступных цветов – ромашки, розы. Роза – универсальный цветок, она подходит практически для любого заговора. Вместо розы можно использовать также лепестки шиповника.

Талая вода -

Зимой, когда вода замерзает, она меняет свою структуру. Эта особая структура некоторое время сохраняется в талой воде. Эта вода похожа на чистый лист бумаги. На ней можно записать все, что пожелаете, и вода ваше требование запомнит. Выпейте эту воду, и каждая клеточка вашего тела будет стремиться к исполнению желания.

Готовить талую воду в домашних условиях следует так: надо заморозить воду в эмалированной миске, как только образуется первый ледок – снять его. Оставшуюся воду надо замораживать до тех пор, пока в центре не останется незамерзший, небольшой по диаметру участок. Из этой полыньи воду сливают, остальную воду нужно поставить оттаивать.

После того как она полностью растает, ее надо быстро использовать. Впрок такую воду не заготавливают.

ЧТО ДЕЛАТЬ, ЕСЛИ ВЫ ЗНАЕТЕ, ЧТО НА ВАС НАЛОЖЕН НЕГАТИВ

Если Вы знаете, что на Вас наложен какой-либо негатив, то избавиться от него очень просто. Нужно просто перейти через текущую воду - это может быть мелководная река, или просто ручей. Главное, чтобы течение унесло всю плохую информацию, которую Вы мысленно погрузите в него.

ЕСЛИ ВЫ НЕ МОЖЕТЕ ОТЛИЧИТЬ ПРАВДУ ОТ ЛЖИ

Если Вы стоите на распутье, и не можете отличить правду от лжи, возьмите восковую свечу, наберите в хрустальную чашу родниковой или колодезной воды, и налейте в воду воск. Потом слепите из этого воска небольшой шарик. Положите этот шарик в вещи человека в искренности которого, Вы сомневаетесь, и произнесите заклинание:

"Стынет воск, откроет правду".

Повторите это три раза и ждите. Правда непременно Вам откроется.

Магические свойства воды и ее заменителей в чувашских и русских народных сказках.



Мы пытаемся возродить старые традиции, вспоминать позабытое , растерянное , стали возвращаться к памяти предков. Оказывается , что обряды, ритуалы, обычаи- не суеверие, а символ сохранения человеческих ценностей: мира в семье, любви в природе, людской честности, добра, чистоплотности и сакральности.
Чуваши обладают поистине уникальной обрядовой культурой. Свидетельством тому являются материалы архива Чувашского гуманитарного института, архивы других городов, опубликованная литература, а также и поныне бытующие в народе обряды.
Исключительное почитание воды отразилась в верованиях, о чем свидетельствуют даже беглые перечисления атрибутов дохристианской религии чувашей.
Обряд и сказка являются одновременно результатом параллельного отражения действительности, но они не одинаковы, не променяют друг друга: сказка и обряд реализуют общую тему согласно законам, внутри которых существуют, развиваются и действуют сами.

Богатырская вода. Перед поединком юноша в чувашских эпических сказках трижды пьет воду. В это время он может находиться в подземном мире, на труднодоступной горе ,а вода может быть в кадке или в бочке. В иных случаях указывается, что вода принадлежит антогонисту-змею. Юноша пьет эту воду по совету своего коня, а потом спит непробудным сном 12 суток. Купание в котле с кипящей водой, принадлежащий старику в сарае, также придает силу. Вода, способная придать богатырскую силу, в сказке «спасение Йываном матери и сестер» хранилось под горой, которую ударом копыта опрокидывает волшебный конь. Конь, как и паттор пьет воду перед походом. «Ну, Иван, дай мне 3 ведра воды, а сам выпей 2 кружки, - сказал». После чего конь поднимается в воздух.
Живая и мертвая вода. В качестве оживляющих средств молоко, вода живая и мертвая. В сказке «Рубашка изготовленная изо всех цветов на свете» девушки, желая оживить паттора, режут шестиаршинную кобылу. Выбросив оттуда все внутренности, они размещаются внутри скелета, к которому прилетают разные птицы. Таким образом девушкам удается поймать птичку, а через нее добыть живую и мертвую воду. При натирании мертвой водой тело паттора восстанавливается в одно целое, а от опрыскивание живой водой - оживает. «Мертвая вода как бы добивает, окончательно превращает в мертвеца. Только теперь он настоящий умерший, а не существо, витающее между двумя мирами, которое может вампиром. Только теперь, после окропление мертвой водой, эта, живая - будет действовать». Во время посвящения, которое у древних майя называлось «вторым рождением», жрец касался кропилам лица, и глаз и лба подростка, трижды приговаривая: «пробудись!» Так выявляются атрибуты воды, способные вернуть человеку жизнь, находящегося в сакральном мире. Для сравнения вспомним эпизоды, где воде придают жизненное начало:

Змей могуч и непобедим, пока находится в воде.
Орлица при полете требует как мясо, так и воды.

Молоко. В сказке «Глупый Иван» львица предупреждает Ивана, что он идет на верную смерть. Но видя, что Ивана это не остановит, она кормит его своим молоком, придающим богатырскую силу. В другом варианте этого мотива чудесная птица ши-шунк махнула шляпой юноши - там появилось молоко, выпив которое юноша становился богатырем. Здесь улавливается связь человека с животными, в первую очередь – физически сильными. Во – вторых, связь с лесными духами. Однако, считаем, наибольшее воздействие юноша получает от молока, принявшего на себя в более позднюю пору магические свойства воды. Значительную роль сыграло ассоциирование магического молока материнским. И не просто молоко, а молоко духовных покровителей, обитателей и хозяев лесов. Кормить молоком, значит принять за кровного родственника, полагаем, что таким образом животное берет под свою защиту и поручается за него.
Пиво. Во всех мотивах обретения богатырской силы путем употребления пива, полученного от стариков- странников или от других лиц, обитающих в лесу, просматривается этнографическая связь с добрыми духами.
Вино. Сила юноши прибавляется от выпитого вина. Употребление происходит в лесном доме; в подсеке в одном доме пьется эрех «вино», в лесном доме старик пьет рюмку самогонки. Так же вино и пиво обозначают веселье, ведь без них не обходится ни одна свадьба, ни одно торжество.
В сказке вода, молоко и пиво одинаково делают юношу физически неимоверно сильным, а вино, кроме того, бессмертным.
В отличие от чувашского фольклора в русском еще есть некоторые магические свойства воды.
В сказке «Два Ивана, два солдатских сына» очень хорошо видны свойства и действие живой и мертвой воды: «Тут Иван - солдатский сын вынул из седла два пузырька с водой мертвой и живой»; взбрызнул мертвой водою – плоть – мясо срастается; взбрызнул живой водой –царевич встал и говорит…»
В сказке «О богатыре Гое Воянском, воин пробует богатырскую воду. И из-за нее набрал такой силы, что сказал: «Если бы в землю воткнули шест, я бы спокойно перевернул бы землю!»
В сказке «Конек-горбунок» купание в котле с кипящей водой придают молодость, красоту и богатырскую силу.
В русских сказках встречается и поющая вода, но примеров этих сказок – единицы.


Почитание воды в чувашских народных обрядах.


Обряд – важнейший блок в системе культуры этноса. Он является цементирующим фактором, отличительной чертой отдельно взятого народа. В нем перекрещиваются и отражаются практически все основные стороны жизни. Обрядовые действия и моления помогают пролить свет на сложную проблему этногенеза, отражают исторические связи и духовную общность с другими народами. Однако в обрядах есть и другая сторона, значительно более важная: они являются могущественным средством национального воспитания и сплочения народа в одно духовное целое. Обряд един и общеобязателен, следовательно, объединяет всех живущих членов народа друг с другом.
Исключительное почитание воды отразилось в верованиях, о чем свидетельствуют беглые перечисления дохристианской религии чувашей: водное страшилище, бог воды, водяной, мать воды, отец воды… Все они выполняют свои функции, и, чтобы угодить им необходимо было проводить определенные моления, жертвоприношения. От шыври – от духа, находящегося в воде. Вода, согласно традиционным верованиям чувашей, населена духами. Она является жилищем шыври, т.е. недобрых водяных духов и нечистей.
Нельзя кричать у воды.
Нельзя без надобности и без предварительно подготовки лезть в воду.
Если человек заболел, испив воды из урочища шыв тумхаре ,непременно надо прийти на это же место и сказать « Не пил я эту воду.» На месте общественного моления непременно должна быть вода.
В комплекс очищения от отрицательных воздействий духов включает и питье больным заговоренной воды. Молитву произносят ковш с водой , а потом эту воду пьют.
Вода имеет и очистительные свойства. У оврага приплясывали под музыку и, приплясывая заходили в воду, очищаясь от болезней.
Обмывание ребенка. Данному обряду придавали магическое значение. Ребенку мыли в теплой воде, завернув в пеленку, укладывали в корыто и ставили в печь. В воду клали серебряные монеты, соль и листья. Качества этих предметов богатство ,сила, красота должны перейти к ребенку.
Пиво. В дохристианском веровании чувашей очень много разных духов, богов. Во время «сора чук» ( моления с пивом) приносят в жертву следующим личностям: Богу, Матери Божьей, Отцу и матери солнца, Отцу и матери ветра, Пихампару.
Пиво играет ту же роль что и вода. Примеры есть и в обрядах. Например, в поминальном обряде « петушиное пиво» по окончанию обряда , то что принесено в жертву, выносятся за ворота м здесь выливается и выбрасывается. Проводили обряды по более конкретным случаям (перед едой , при входе в новый дом) Кер сори – осеннее моление духам предков по случаю приготовления пиво из зерна нового урожая.
Обряд «халох сори» проводит вся деревня в Монкун эрни .Совершая этот обряд , участники желали добиться многих целей: дождя, избавление от болезней людей, скота, предупреждения неурожая. Женщины к данному обряду не допускались вообще.
Вино. Исследователи признают за символ крови жертвенного животного, которое приносит плодородие и избавление от смерти.
В обрядах вода, молоко, пиво обладают специфическими возможностями: о ни служат основными атрибутами при жертвоприношении во время моления натирания тела вином придает шаманские знания и способности, употребление молока обеспечивает юноше покровительство духов, вода превращает юношу в зрелого мужчину, а вино- символ крови жертвенного животного, приносит плодородие и избавление от смерти.

Роса от всех недугов!
Роса вам в помощь!
Издревле росу называли Божьей слезой, ей приписывали целебные и магические свойства. Считалось, что на землю росу посылают звезды. Верили, что роса наделяет пчел медом, коров обильным молоком, людей здоровьем. Достаточно ранним утром просто умыться росой с луга, и это значительно улучшит самочувствие и подарит бодрость.

Многие жители сел и деревень утром брали чистые полотенца, промокали ими росу на поле, а затем выжимали, сливая воду в бутылку, чтобы впоследствии применять её как лекарство от головной боли.

Чтобы всегда прибывать в хорошем настроении, нужно утром пойти на луг и умыться росой, сказав при этом заговор:
«Мать сыра-земля, умой лик мой собою, своими слезами, своими поцелуями. Отгони от меня тоску-печаль, надели меня силой и радостью. Да не будет у меня грусти на душе. Да будет так!»

Многие девушки использовали росу в любовной магии. Для этого они вставали пораньше и платками собирали росу с поля, после чего каждая дома замешивала на ней небольшой круглый хлебец из пшеничной муки с отверстием посередине. Верили, что если девушка посмотрит через это отверстие сначала на солнце, а потом на своего избранника, то он обязательно влюбится в неё.

Ещё девушки умывались росой с ржаного, пшеничного или овсяного поля, чтобы быть красивыми, не иметь на лице веснушек, чтобы хорошо росли волосы и не болели глаза.

Утреннюю росу использовали и всельских промыслах. Например, выгоняли скот на пастбища, стараясь, чтобы корова или овца хотя бы немного поели росистой травки.

Корову после отела обмывали березовыми вениками, лежавшими "под тремя росами", т.е. на три утра подряд веники клали на луг или поле, чтобы они впитали в себя росы.

Если же заболело домашнее животное, то возьмите чистую белую тряпочку, смачите её в воскресной росе и обтирая животное говорите заговор:
«Роса - росинушка, излечи мою скотинушку, хвори отгони, мне пособи.»

В наше время методики лечения росой считаются почти утраченными, хотя по эффективности действия, объему возможностей и простоте применения с росной водой не может сравниться ни одно вещество. Сбор и применение росной воды в русском знахарстве часто сопровождались сложными ритуальными действиями, чтением молитв и заговоров, строгим соблюдением времени сбора и трав, с которых роса собиралась.

Собирать росу надо строго в соответствии с фазами Луны.
Роса огня не любит, она его в себе несет, утренняя - небесный, ночная - земной, а вечерняя - живой. Нам же нужно огонь тот освободить и человеку служить заставить.
Ночная роса холод несет, утренняя - тепло, а вечерняя - покой.

Вечернюю росу в новолуние собирать лучше, когда луна узким серпиком смотрит, тогда роса большую силу имеет.
Вечернюю росу лучше собирать с ромашкового поля. - Ромашка - растение по характеру мягкое, нежное, со всеми травами дружит, ни с кем не ссорится. Взятая с нее роса хорошо от душевных болезней помогает, буйных успокаивает, сон возвращает. Хороша вечерняя роса и при некоторых глазных болезнях, при глаукоме например.
Вечерние росы интересны своим мощным успокаивающим действием. Собирают их в новолуние с ромашки и применяют для лечения нервных и психических заболеваний, а также при бессоннице. Росную воду принимают внутрь, используют для компрессов. Прекрасный эффект достигается при лечении шизофрении, эпилепсии, реактивных психозов, последствий испуга у детей.

Ночные росы собирают, когда Луна находится в фазе роста, с одуванчика. Время сбора - с часу до трех. Такую росу применяют для лечения сильных воспалительных процессов, только в виде компрессов.
Ночная роса холодная, она хорошо раны заживляет, любые воспаления снимает, если мы компрессы из ночной росы делать будем, то ожоги и раны заживут быстро и рубца не оставят. С помощью ночной росы иногда даже с раковой болезнью справиться удается. Если компрессы из нее делать да на ночь и утром пить ее понемногу, то опухоль расти перестанет, потом на убыль пойдет, и боль пройдет. Не любит раковая болезнь ночной росы. Везде, где воспаления или раны какие, нам ночная роса большую помощь окажет.

Утренние росы лучше всего собирать с клевера, когда Луна находится в фазе убывания. Время сбора довольно короткое, поэтому желательно его не упускать. Это всего полчаса с момента, как первый солнечный луч осветит росинки. Собранные в это время капли росы несут в себе эфирную (космическую) энергию и имеют наибольшую силу при лечении.
Утренняя роса замечательно омолаживает кожу, а если принимать ее внутрь, усиливает обменные процессы и защитные функции организма. Поэтому она является прекрасным средством для пожилых людей.
Применяют для лечения самых разных заболеваний, связанных с процессами застоя в организме.
Будешь босиком по утренним росам бегать - мозоли да шпоры пропадут , и косточки рассосутся. Голову мыть будешь - волосы густые да здоровые вырастут. Старикам утренние росы силу дают и кожу омолаживают, могут даже зрение вернуть.
При помощи компрессов и промывания глаз утренней росой возможно справиться с катарактой и бельмом. Лечение росой позволяет успешно бороться с мочекаменной болезнью.

Важно также знать, как хранить и применять целебную воду из росы.
Росная вода может довольно долго (до недели) храниться, если ее держать в деревянной или берестяной таре, в темном прохладном месте.

Конечно, не обязательно при сборе росы строго соблюдать фазы Луны и выбирать растения, с которых нужно снимать капельки. Можно собирать росу просто с разнотравья, хотя это в значительной мере снижает эффективность лечения. Но время сбора и правила хранения нужно соблюдать строже. Росу нельзя собирать и хранить в стеклянных и особенно металлических емкостях. Для этого используется только деревянная посуда!
Не собирайте росные воды на колхозных полях, опрысканных химикатами, вблизи автострад. Не поленитесь отойти подальше.


При использовании этих рецептов следует перед употреблением лечебных составов начитывать на них заговоры. Можно общие, для лечения всех болезней, а можно читать и заговоры от конкретных недугов. Смотрите сами.

Применение "живой" воды

Мочекаменная и желчнокаменная болезни

От мочекаменной и желчнокаменной болезни помогают избавиться компрессы из росы на область печени и почек с одновременным приемом внутрь по 30-60 г за 30-40 мин до еды.
Курс лечения - 7-10 сеансов через день.

Для улучшения зрения

Промывание глаз росой и компрессы из росы утром и перед сном, которые накладывают на 10-15 мин, улучшают зрение, лечат катаракту и бельмо.
Курс лечения - 12-15 дней ежедневно.

Для улучшения состояния волос

Массаж головы с росной водой делает волосы густыми и пышными, улучшает их рост и в некоторых случаях позволяет даже восстановить волосы на лысой голове.
Смочить голову росной водой и массировать кончиками пальцев до разогрева. Повторно смочить, обвязать голову полотенцем и оставить на 30 мин. Потом ополоснуть настоем ромашки и дать высохнуть.
Курс лечения - 5-7 процедур через день.

Мастопатии, фибромы, миомы

Мастопатии, фибромы, миомы и другие незлокачественные новообразования лечатся компрессами, спринцеванием и приемом внутрь по 30-50 г росы 3-5 раз в день.
Курс лечения - 5-7 дней ежедневно.

Кожные болезни

Кожные болезни, косточки, шпоры, мозоли и грибковые заболевания исчезнут, если ежедневно 2-3 раза в день на 15-20 мин накладывать мокрые компрессы с росой. При косточках и шпорах компрессы накладываются на ночь.
Курс лечения - до исчезновения признаков заболевания.
Язвенная болезнь желудка и двенадцатиперстной кишки
При язвенной болезни желудка и двенадцатиперстной кишки, а также при геморрое нужно пить натощак и перед сном по 50-100 г росной воды, сочетая ее прием с овощной диетой. При геморрое добавляются вечерние клизмы росой.
Курс лечения - 21 день.

Применение "мертвой" воды

Прием ночной росы внутрь допустим лишь при онкологических заболеваниях - такая роса останавливает рост опухолей. В этом случае росу принимают внутрь по 30-50 г до и после еды, а также утром натощак и вечером перед сном. На кожу напротив места поражения накладывают мокрые компрессы. В некоторых случаях таким простым способом удается справиться с болезнью или хотя бы приостановить ее развитие. Но даже если болезнь не отступит полностью, этот метод смягчает боль, нормализует сон.

Компрессы от нервных расстройств

При нервных расстройствах перед сном голову больного плотно обвязывают полотенцем, смоченным росной водой. По утрам влажной тканью протирают все тело и в течение дня 3-5 раз дают росную воду внутрь по 50- 100 г.
Курс лечения - 5-21 день.