Став "Очищение от приворота"

Ансуз - это мысли, блоки, программы и подпрограммы, которые вызваны приворотом
Лагуз - вымывает их на поверхность
Наут - принуждает все эти программы отправятся в
Хагал - который их ломает и при помощи Наута и Райдо принудительно их убирает
Уруз - дает силу
Турс - обрубает привязку к оператору (инициатору приворота)
Тейваз - для защиты
Беркана для обновления в человеке и залечивания последствий (восстановление)
Соль - энергия для работы.

Остальное все думаю сможете и сами написать.

Теперь о тестировании, я использовала (впрочем как и создавала ) работу для определенного ритуала по снятию приворота, но вязь работает и отдельно от ритуала. Приворот убирает, и убирает последствия приворота.
Автор Прозерпина

Цитата :

уруз - дает силу

Кому именно?

Цитата :

турс - обрубает привязку к оператору (инициатору приворота)

Может, Кано лучше для этого подойдёт?

Кстати, тут не учитывается, что мог проводить приворот не сам инициатор: он мог заказать его у какого-то мага, и этот маг мог что-то сделать криво, и связь получится с жертвой не только у инициатора, но и у того, кто проводил приворот

Цитата :

тейваз - для защиты

Не стал бы брать эту руну для защиты, тем более, что даже не сказано тут, от чего защиту ставить

Ну и, всё-таки - конкретнее-бы, от чего защиту ставить именно тут?

Цитата :

беркана для обновления в человеке и залечивания последствий

Вот тут Уруз бы подошёл хорошо

Цитата :

соль - энергия для работы

Сначала думал, что имеется в виду руна Соль, но потом дошло, что речь про поваренную соль - зачем, когда у самих рун достаточно энергии на работу?

И ещё приворот может быть кладбищенским, то есть тут имеют место также негативные привязки, либо могут быть замешаны те-же структуры - тут одной вязи на чистку будет недостаточно

Цитата :

Кому именно?

ставу

Цитата :

Может, Кано лучше для этого подойдёт?

Лучше Турс, эта руна позволяет сконцентрировать силу и определиться с точным напралением действий

Цитата :

Ну и, всё-таки - конкретнее-бы, от чего защиту ставить именно тут?

Тейваз защищает того, с кого снимают  приворот

Ниже приведен ритуал по снятию приворота от Прозерпины.
Для проведения обряда, приготовьте следующие принадлежности:
1.Фото того кого вы будите очищать от приворота.
2. Блюдце (тарелка)
3. Соль (новая пачка – покупаем без сдачи)
4. Свеча (средних размеров)
5. Иголка (зубочистка)для нанесения работы на свечу.
Берем свечу в руки и иголкой наносим приведенный ниже рисунок
После этого накладываем на рисунок руку и проговариваем следующий заговор:
"Свеча заговоренная, сними и очисть с Раба Божьего (имя)
Все внушенное, с питьем выпитое, с едой съеденное, разорви то, что было искусственно связано, сними все порченное, с подкладом взятое, верни Рабу Божьему (имя), то что было у него украдено, с силой забронное, дурным глазом, худым словом посланное, хоть отроковицей, хоть отроком, хоть молодицей хоть молодцом, хоть старухой, хоть стариком, хоть бабой, хоть мужиком, хоть ребенком старым, хоть покойником стылым, хоть сестрой, хоть братом, хоть сватьей хоть сватом, хоть матерью родной хоть отцом единственным, хоть венчанным мужем, хоть венчаной женой,.
Очисть его душу, освободи сердце, освети мысли, очисть его тело от всего того, что не его.
Свеча сгорает Раба Божьего (имя) очищает, Покой и мир ему возвращает, от куда все пришло, туда и ушло. Аминь".

Кладем фото лицом к нам на блюдце (тарелку) и засыпаем солью так, что бы образовалась горка в которую мы будем ставить нашу свечу.

Пока насыпаем соль проговариваем следующие слова:

"Соль насыпаю, с Раба Божьего (имя) весь негатив снимаю, Привороты, присушки, рассорки, отсушки, отвороты нестоячки, привязки, связки, мысли наведенные, чувства навязанные, с едой все колдовство съеденное, с питьем выпитое, с перекладом и подкладом взятое, с ветром, водой, огнем и землей принесенное, и все то что за словами заговора непроизнесенное, все снимает, убирает, обрывает, возвращает. Ключ. Замок. Язык.Аминь".
Ставим в соль свечу со следующими словами:
"Не свечу ставлю – а дело начинаю, Раба Божьего (имя ) очищаю.Все враги, ведьмы, колдуны, колдуньи, все ваши чудеса, порча, сглаз, наговор, болезнь, зависть, злость и все то, что осталось за словами этого заговора - в ваши же телеса".
И после этого зажигаем свечу, проговаривая следующие слова:
«Не огонь зажигаю, а Раба Божьего (имя) очищаю.
Как на огне свечи зло не держится, так бы и на рабе Божьем (имя) зло не держалось.
С ветра пришло – по ветру ушло! С лесу пришло – на лес ушло!
С воды пришло – в воду ушло! С земли пришло – в землю ушло!
С огня пришло – на огонь ушло! Будь ты, мое слово, к слову.
Будь ты, мое дело, к делу. Как Солнце и Луну не сглазить!
Как Солнце и Луну не убить! Так и мое дело не остановить и не перебить.
Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь! Аминь! Аминь!».
Даем прогореть свече до остатка. И так делаем 9 дней.
После этого соль высыпаем в унитаз со словами:
"От кого пришло - к тому и ушло!"
Фото сжигаем и по ветру пепел отпускаем..
При необходимости ритуал повторить.

Цитата :

Вот тут Уруз бы подошёл хорошо

Уже есть Уруз в ставе, две Руны Уруз как то многовато

Цитата :

Сначала думал, что имеется в виду руна Соль, но потом дошло, что речь про поваренную соль - зачем, когда у самих рун достаточно энергии на работу?

Расшифровка Автора:
Sol - "Солнце" британское - Sygil - "Солнце" готское - Sauil - "Солнце"  Соль Соулу, Сол, Совуло,Зиг

Цитата :

И ещё приворот может быть кладбищенским, то есть тут имеют место также негативные привязки, либо могут быть замешаны те-же структуры - тут одной вязи на чистку будет недостаточно

Чистка проводится вместе с ритуалом

Цитата :

тейваз защищает того, с кого снимают приворот

Нельзя просто так взять одну руну и защитить ей человека - нужно конкретнее, всё-таки, от чего защищать (хотя бы)

Ритуал стоит вынести в отдельную тему в ритуалике, чтобы там продолжить его дальнейшее обсуждение

Указывать для "обсуждения"?

Просто выложите в отдельную тему

Хорошо