Кладбищенские привороты и работа на кладбище

Цитата :

А у вас какая стихия ?

Что-то мне кажется, что обсуждать это в открытом разделе никто не будет.

Чтобы снять с себя ярую любовь

Идут в субботний день на кладбище к могиле покойника с именем того, кого любят. Обходят могилу против часовой стрелки девять раз, встают у ног покойника и читают три раза:
Пришла на мертвый порог, стою у мертвых ног.
Покойный лежит, душа его спит, сердце его не болит.
Не имеет он дум и страданий, любовных
переживаний. Ни ярой любви, ни ярой злости.
Пусты его мертвые кости. Пусто у него в сердце.
Не горюет и не скучает, не ждет и не
провожает, от любви ярой не вздыхает.
Так бы и мне, (имя), не
горевать и не скучать, не ждать и не провожать,
от ярой любви не вздыхать и не рыдать.
Сколько спокойна душа и сердце этого
человека, так и мне отныне и до века
не горевать, слез не проливать,
от любви не вздыхать
по рабу (имя). Аминь.

Цитата :

не имеет он дум и страданий, любовных переживаний

Разве?

Цитата :

пусты его мертвые кости

Цитата :

так бы и мне, (имя), не
горевать и не скучать, не ждать и не провожать,
от ярой любви не вздыхать и не рыдать

Тоже мёртвыми костями лежать?

Ravencrow пишет:

Цитата :

не имеет он дум и страданий, любовных переживаний

Разве?

Покойник вроде и не страдает, тут как я понимаю сама "тушка" имеется ввиду, т.е. тело, а не душа.

Страдает, не страдает, но аналогия в данном методе весьма сомнительная, если сработает, то проблемы возникнут уже другого характера.

Приворот "Черная связка"
Делается так. За три дня до намеченного на обряд дня покупаются: два букета искусственных цветов на могилу, две красные свечи, довольно длинная черная лента.
Также заранее на кладбище, чтобы потом долго не искать, нужно заприметить общую семейную могилу, где лежат муж и жена, имена покойных не важны, на ней будет проводиться основная часть обряда.
В течение этих трех дней нужно поставить три свечки в трех разных церквях к кресту со словами:

«Крест церковный, крест скорбный, как люди к тебе со слезами ходили, так бы (имя) по мне рыдала, слезы по мне проливала. Любовью сердце бы ее скрутило, похотью бы тело ее опалило. Как свеча сия сгорает, так пусть (имя) разум по мне потеряет. Да будет так!»
На выходе подается милостыня со словами: «Как нищие до денег сих охочи, так и (имя) до меня охочей будет. Да будет так!»

В третий день сразу после посещения церкви, взяв с собой букетики, ленту и две свечи едут на кладбище к намеченной могиле. На нее кладутся букеты, зажигаются свечи.
Взятой с собой чёрной ленточкой нужно крепко перетянуть два памятника либо креста, смотря, что поставлено, и завязать на узел.
Далее встаешь так, чтобы получившийся узел был перед тобой, берешь в руки свечи и, капая на него стекающим воском, трижды читаешь заговор:

«Стою я на кладбище, между двумя могилами, могилами старыми, но связанными узами крепкими, эти узлы никто при жизни не разорвал, а после смерти и подавно. Души мертвых (имена покойных), вас призываю, поклон вам кладу, о помощи прошу, заклинаю. Как вы, (имена покойных) связаны были, вы всю жизнь друг дружку любили, силу свою покажите, (имя) ко мне привяжите, тоску смертную в нее посадите. Тоска бы ее давила, плоть бы ее по мне днем и ночью выла. Похоть ярую в (имя) поселяю, глаза ее на других закрываю, как мертвецу в гробу света белого не видать, так (имя) без меня не бывать, на других не глядеть, страсти к другим вовек не иметь. Похотью вяжу тебя, (имя), тоской могильной повязываю, намертво тебя к себе привязываю. Как (имена мертвых) не разнять, так боли тоски (имя) по мне не унять, водой не смыть, в огне не спалить, словом тайным не отговорить. Да будет так!»

После этого свечи обратно ставятся на могилу, уйти не оглядываясь.

Цитата :

искусственных цветов

Почему?

Цитата :

нужно заприметить общую семейную могилу, где лежат муж и жена, имена покойных не важны

Имена уже не важны, ага
Найди ещё могилу такую...

Ритуал без визуализации. Но это не главное. Главное, что энергетику привораживаемой разнесет вдребезги от такого воздействия. Да ещё и кладбище задействовано в очередной раз.

Цитата :

Как свеча сия сгорает, так пусть (имя) разум по мне потеряет.

Скорее совсем разум потеряет.

Ну так тема о приворотах с помощью кладбища.
К слову, если немного их изменить то получатся вполне приличные порчи на смерть, потерю, ослабление, и тп. Правда лично я такое не собираюсь делать, у меня не так много недоброжелателей что бы ими разбрасываться.

Arcana Lord, многие методы из этой темы и менять не надо, итак ляжет порчей, а любовное влияние сверху небольшой добавкой к этому будет идти.

Вообще мне сложно представить, что некроэнергия кладбища может способствовать привороту. Вот для порчи или проклятия в самый раз.

Безымянный пишет:

Вообще мне сложно представить, что некроэнергия кладбища может способствовать привороту. Вот для порчи или проклятия в самый раз.

А вот интересно. Некроэнергию, хоть частицу, можно в некий предмет "включить"?
Кольцо к примеру.
то получается, если жертву охмурить при помощи кладбища (если это и возможно), и указать данный предмет, то получится - марионетка.
Про чувства умолчим. Но вот желанный субъект для различных манипуляций готово.

Цитата :

Вообще мне сложно представить, что некроэнергия кладбища может способствовать привороту.

Почему не может? Может, вот только характерный для стихии отпечаток, никуда не денется... Опять же, встает вопрос контроля, контролировать энергию которая даже ощущается довольно специфически, не так просто. Вот лично у меня скорее всего получиться проклятие, при чем как подметил LKA, любовное влияние будет где то на уровне побочного эффекта.

Цитата :

А вот интересно. Некроэнергию, хоть частицу, можно в некий предмет "включить"?

Включить? В смысле предмет с некроэнергией? Так тут далеко за примером ходить не надо, к примеру та же земля с кладбища имеет не только связь с ним, но и сам отпечаток стихии. Да и любой предмет пробывший там достаточно долго, тоже чем нибудь да напитается. Но это теория, я такое не проверял извините)

Не зря же в ритуалике используются довольно часто различные предметы связанные с кладбищем и смертью. А вложить некроэнергию в кольцо? Почему бы нет. Вон сколько попадается артефактов пропитанных негативом.

Цитата :

Некроэнергию, хоть частицу, можно в некий предмет "включить"?

Ну по идее энергией стихии любой предмет напитать можно.
Кстати, возможно я и не прав. Всё-таки стихия смерти, как и любая стихия, может использоваться для различных целей. С другой стороны привороты построены таким образом, что подразумевают взаимодействие с некросущностями, а вот это уже точно не есть хорошо.

Безымянный пишет:

Всё-таки стихия смерти, как и любая стихия, может использоваться для различных целей.

Только вот не каждая стихия подойдёт для всего подряд.

Цитата :

Только вот не каждая стихия подойдёт для всего подряд.

Естественно, что есть своя специфика. Да ещё и степень прокачки в стихию играет роль. Но в общем стихия более менее универсальна.

Приворот "Черная связка"
Делается так. За три дня до намеченного на обряд дня покупаются: два букета искусственных цветов на могилу, две красные свечи, довольно длинная черная лента.
Также заранее на кладбище, чтобы потом долго не искать, нужно заприметить общую семейную могилу, где лежат муж и жена, имена покойных не важны, на ней будет проводиться основная часть обряда.
В течение этих трех дней нужно поставить три свечки в трех разных церквях к кресту со словами:

«Крест церковный, крест скорбный, как люди к тебе со слезами ходили, так бы (имя) по мне рыдала, слезы по мне проливала. Любовью сердце бы ее скрутило, похотью бы тело ее опалило. Как свеча сия сгорает, так пусть (имя) разум по мне потеряет. Да будет так!»
На выходе подается милостыня со словами: «Как нищие до денег сих охочи, так и (имя) до меня охочей будет. Да будет так!»

В третий день сразу после посещения церкви, взяв с собой букетики, ленту и две свечи едут на кладбище к намеченной могиле. На нее кладутся букеты, зажигаются свечи.
Взятой с собой чёрной ленточкой нужно крепко перетянуть два памятника либо креста, смотря, что поставлено, и завязать на узел.
Далее встаешь так, чтобы получившийся узел был перед тобой, берешь в руки свечи и, капая на него стекающим воском, трижды читаешь заговор:

«Стою я на кладбище, между двумя могилами, могилами старыми, но связанными узами крепкими, эти узлы никто при жизни не разорвал, а после смерти и подавно. Души мертвых (имена покойных), вас призываю, поклон вам кладу, о помощи прошу, заклинаю. Как вы, (имена покойных) связаны были, вы всю жизнь друг дружку любили, силу свою покажите, (имя) ко мне привяжите, тоску смертную в нее посадите. Тоска бы ее давила, плоть бы ее по мне днем и ночью выла. Похоть ярую в (имя) поселяю, глаза ее на других закрываю, как мертвецу в гробу света белого не видать, так (имя) без меня не бывать, на других не глядеть, страсти к другим вовек не иметь. Похотью вяжу тебя, (имя), тоской могильной повязываю, намертво тебя к себе привязываю. Как (имена мертвых) не разнять, так боли тоски (имя) по мне не унять, водой не смыть, в огне не спалить, словом тайным не отговорить. Да будет так!»

После этого свечи обратно ставятся на могилу, уйти не оглядываясь.

Безымянный любая энергия трансформируема . В том числе и некроэнергия. Хотя я вот скока способов таких приворотом на кладбище не читаю, а вот нигде не видел чтобы напрямую с ним работа велась . В основном то через ХЭ работа идёт, то через личную силу. А кладбище тока как ритуальный закрепитель воздействия

В большей части кладбищенских приворотов идет работа с покойниками, а не через ХЭ и личную силу. Даже в последнем примере основной упор идет на

Цитата :

Души мертвых (имена покойных), вас призываю, поклон вам кладу, о помощи прошу, заклинаю

LKA пишет:

Приворот "Черная связка"...

Читаю, и вроде как все чинно, но есть как бы придраться:
1. А разве не надо ли устанавливать связь с покойничками? т.с. расположить их у себе. Понять что помогут.
А то что: "Души мертвых (имена покойных), вас призываю, поклон вам кладу, о помощи прошу, заклинаю..." это как то банально смотрится.
Ни описании самого действия - поклона. И еще само понятие, заклинаю в данном случае, иронично выглядит.
2. Судя по заговору: "могилами старыми, но связанными узами крепкими, эти узлы никто при жизни не разорвал, а после смерти и подавно..." А если их убили? Или же смерть их связано с авариями, катастрофами? Или же, жили как "кошка & собакой"... один убил другого и последний спился... ну или что то подобное. Как бы и рады были разбежаться при жизни, но "костяная" по своему определила.
Не скажется ли подобный факт после сей - привязки?

Да и "Тоска бы ее давила, плоть бы ее по мне днем и ночью выла..." порчей чувствуется.

По сути закреп тока и всего

Ещё минус кладбищенского приворота в том, что идет привязка к душам людей, которым принадлежит могила. То, что это ничего хорошего не даст это 100%.

Xab пишет:

Читаю, и вроде как все чинно, но есть как бы придраться:
1. А разве не надо ли устанавливать связь с покойничками? т.с. расположить их у себе. Понять что помогут.

Надо, и чтобы могила не пустышкой была надо.

Xab пишет:

Или же, жили как "кошка & собакой"... один убил другого и последний спился... ну или что то подобное. Как бы и рады были разбежаться при жизни, но "костяная" по своему определила.
Не скажется ли подобный факт после сей - привязки?

Скажется, в ритуалке каждая мелочь может сказаться на результате, а этот момент далеко не мелочь.

Визуалка если кривая, то всё может полететь к чертям
Или шизка в голове какая-нибудь - уже результат не тот будет

Итак, связь с душами установлена. Вопрос: а не захотят ли души стукнуть по темечку того кто их беспокоит? И с какой радости им нам помогать?