Кладбищенские привороты и работа на кладбище

Да.....LKA.....закрыт...

manya69 пишет:

Извините....если я нарушила правила форума..

Старайтесь всё таки выражать мысль одним сообщением.
Кстати ценник просто смешной, работа мастера не может стоить так дешего, но и высокая стоимость не гарантирует что работать с вами будет мастер.

Цитата :

но и высокая стоимость не гарантирует что работать с вами будет мастер

Наверное единственный способ более-менее точно отличить мага от шарлатана- это самому раздираться в этом более-менее.

Цены ещё ничего не означают - это только цены (если они не заоблачные, конечно)

По мне, так вообще не стоит связываться с ребятами, которые исключительно через кладбище работают, ибо шанс, что это мастер крайне мал, а если нет, то лучше уж это будет шарлатан, тогда только деньги уйдут и особо проблем не прибавится.

Это то мастерством не назовешь,2 ритуала выучил и вперед работать "мастерки"

Цитата :

Brengar

, в принципе такую тактику можно ко всему применять) И получится, что лучшее ты можешь сделать только сам) Зато стимул к развитию)

Свою душу в ноги к деду костяному не желаете положить?

ПРИВОРОТ НА ЗАВЯЗКИ ПОКОЙНИКА
Кроме воды понадобятся веревка, которой связывали руки или ноги у покойника, и чашка крови, какого-­нибудь животного. В воде нужно девять дней вымачивать веревку в темном месте, избегая попадания солнечных лучей и вообще света. На девятый день наговорите над веревкой заклятие, вынув ее из воды:
«За лесами дремучими по полю бескрайнему шел старик кривой, сам седой, а борода черная. Я, раба (имярек), к старику тому подойду верной подмоги попрошу, душу в ноги ему положу. Пусть раб (имярек) по мне (рабе) сохнет да чахнет, все на уме держит; и днем и ночью, на заре утренней и вечерней, зимой и летом, в лесу и поле, в людях и на работах; не забыть ему меня, рабу (имярек). Не запамятовать ни со стариками, ни со старухами, ни с молодцами, ни с молодицами; ни с отцом, ни с матерью; ни с кумом, ни с братом, ни со сватом. Все б меня одну помнил, обо мне бы чаял. Свидетелям мне, дед костяной. Заклинаю мертвой водой и мертвыми узами. Слово. Ключ. Замок. Аминь».

Читайте заклятие три раза. После этого, в тот же день до заката, вылейте мертвую воду на могилу покойника, сказав: «Что брала – отдаю, тебя благодарю кровью живой. Изыди! Тьфу. Тьфу. Тьфу». После этого уходите не оглядываясь. Дома облейтесь полностью заранее приготовленной святой водой и вымойте ей свои руки. Через девять дней веревку нужно будет повязать на дверь вашего возлюбленного или как­нибудь иначе, но чтобы он обязательно до нее дотронулся. Все девять дней до этого веревка должна лежать у вас возле порога. После того, как разделаетесь с веревкой, так же облейтесь святой водой и помойте руки. Это делается, чтобы отвязаться от покойника. После обряда пост на хлебе и воде девять дней.

Какие то манипуляции... Можно было сразу душу чертям отдать, и не париться про веревки эти

Вобще делать привороты на некротических местах местах силы. Как ни крути ,а энергия смерти весьма губительна для организма и безопасно для себя её могут использовать тока те маги,кто имеет хороший опыт в этой сфере. А тут приворот,который изначально диагностируется как порча + ещё состоит из губительной для живого организма энергией.Нет если бы привораживали фентазионного вампира то самое оно,но живого человека

LKA пишет:

к старику тому подойду верной подмоги попрошу, душу в ноги ему положу.

Хорошая уловочка, а ведь кто то не поймёт даже и сделает

Цитата :

После обряда пост на хлебе и воде девять дней.

Душу отдать и потом ещё на хлебе с водой сидеть..

Цитата :

старику тому подойду верной подмоги попрошу, душу в ноги ему положу

Даже не чертям, а неизвестному мертвецу душу отдают

Цитата :

к старику тому подойду верной подмоги попрошу, душу в ноги ему положу.

Действительно неожиданный ход.
Интересно кто такие строки вплетает и зачем? осознанно или в поисках пущщего пафоса?

Кладбищенский приворот на верёвку с узлами (с вольтом)
Идут на кладбище, взяв с собой х/б веревку, помины (9 сваренных вкрутую яиц, белый хлеб и мед). Нужно будет обойти 9 одноименных могил, на каждой прочитать заговор и завязать на веревке узел.

Текст заговора:
Пришла на мертвый порог, стою у мертвых ног,
Покойного раба (имя) поминаю, помощи прошу, душу его выкликаю.
Как тебе, покойник, из гроба не встать, по свету белу не гулять,
Так и рабу (имя) не в земле лежащему, а по земле ходящему
Без рабы (имя) не бывать,
Без нее воздухом не дышать,
Солнца красного не встречать,
Месяца ясного не видать.
Все бы раб (имя) без рабы (имя) горевал, тосковал,
Хмелем бы тоску не запивал,
Хлебом-солью не заедал,
С дружками не загуливал,
С любушками не залюбливал.
Лишь к рабе (имя) стремился,
От своей жизни для нее отрешился:
От матушки, от батюшки,
От сеструшек, от братушек.
К одной лишь рабе (имя) путь держал,
С ней одной покой да усладу знал,
Одной ее любви искал,
От себя рабу (имя) не отпускал.
Покойный раб (имя),
Сила твоя в сем узле, воля твоя покорна мне.
Мною слова сказаны, дело мое откуплено,
Да тобою исполнено. Аминь. (при этих словах завязать узел).
Положить на могилу одно яйцо, немного меда и хлеба.
Так обойти 9 могил. После этого пойти в церковь и поставить на заупокойный канун 9 свечей и положить на поминальный столик печенье, конфеты, сказав про себя, что это за упокой душ тех 9-ти помощников. Дома сделать вольт привораживаемого (лучше сшить тряпичный, его проще обматывать веревкой), окрестить его. В полночь зажечь восковую свечу (не церковную), и обматывать вольт веревкой с заговором:
9 узлов, 9 сил, 9 помощников моих,
Вы ступайте до раба (имя),
Присушите его, приворожите,
К рабе (имя) привяжите.
Быть ему при ней послушным да верным,
Ласковым, добрым да щедрым.
Как веревку никому не порвать,
Так узы любовные с раба (имя) никому не сорвать.
Как 9 узлов никому не развязать,
Так дело мое никому не снять,
Слов моих не отменить, раба (имя) с рабой (имя) никому не разлучить. Аминь.

Вольт завернуть в ткань и спрятать (лайт-вариант – спрятать, но можно и на кладбище закопать). Свечу дожечь в течение 9-ти дней.
Как вариант, можно обойтись без вольта, начитать на веревку 9 раз второй заговор и сделать подклад в дом к привораживаемому. Работает в обоих вариантах.

Цитата :

Лишь к рабе (имя) стремился,
От своей жизни для нее отрешился:
От матушки, от батюшки,
От сеструшек, от братушек.
К одной лишь рабе (имя) путь держал,
С ней одной покой да усладу знал,
Одной ее любви искал,
От себя рабу (имя) не отпускал.

Опять таки способ создания собачки.

Да и привязок негативных нахвататься можно - и тому, кто проводит ритуал, и тому, на кого проводят

LKA пишет:

Свечу дожечь в течение 9-ти дней.

Это что надо каждый день зажигать свечу и тушить что ли? Как то неправильно это.

Ну там оставить на несколько часов.

Moklar пишет:

Ну там оставить на несколько часов.

Написано то что бы 7 дней горела свеча.

Nemesis пишет:

Это что надо каждый день зажигать свечу и тушить что ли? Как то неправильно это.

Получается, что да, каждый день 9 дней подряд.

LKA пишет:

Nemesis пишет:

Это что надо каждый день зажигать свечу и тушить что ли? Как то неправильно это.

Получается, что да, каждый день 9 дней подряд.

Тогда уточнение должно быть по сколько минут в день она должна гореть.

Вопрос в том, на что это влияет, как, и каким образом

Цитата :

Вопрос в том, на что это влияет, как, и каким образом

Хороший кстати вопрос, многие ритуалы об него разбиваются.

Nemesis пишет:

Тогда уточнение должно быть по сколько минут в день она должна гореть.

Свечи разные бывают, в таких случаях разбивают свечу на равные части по необходимому количеству дней.

Цитата :

Свечи разные бывают, в таких случаях разбивают свечу на равные части по необходимому количеству дней.

Ну это если не в противовес заговору, если как то оговору свечи не вредит)