Отчитка порч и болезней на ночную и утреннюю воду

Несмотря на простоту выполнения, снимает многие порчи и болезни. НАБИРАЕТЕ НОЧНУЮ ВОДУ после заката солнца. Воду набирать из чистого водоема, озера, реки или открытого колодца, то есть нужна вода, что Луну видела (в которой Луна отражалась). На воду наговариваете в первый вечер-ночь 1 раз, во второй - 2 раза, в третий - 3 и так каждый день добавляете количество наговоров по одному до 12-ти.: Когда со второго дня количество прочтений увеличивается, "аминь" говорите только после последнего прочтения, так во все дни. "НОЧНА ВОДИЦА, Луны зеркАль, всё видишь, всё потайное знаешь, сила твоя ведуну ведана, границ не знат! Куда течЕши, туда за собой всё черное несЕши, да тЯнеши. Утяни да снеси со (имя) все хвори, да боли, все порчи ночные, да полуденные. Что чертом наслано, что могилой копано, кривым глазом соглажено, рукой черной крещено, иглой черной колото, да ветром пущено, проклятым словом клято. Снеси да унеси течением, да схорони во глубинах нескончаемых. свободи от порченки навек недужного да сухотного (имя). Ночна вода, да ночны слова! Наш уговор знат Луна, ты, да я.. Никому не скажу, язык в узел, рука владыка, ключ в воде, замок в земле. Аминь." Тут же умываете недужного над ведром или пусть стоит в тазу: с макушки, с лица, со спины, со груди и до пят. Слитую воду выливаете сразу же или глубокой ночью на землю в поле, под деревом или врагу на порог, чтобы ему перешло. Воду сливать каждый вечер-ночь (дома не держать). На 12-ю ночь, как последнюю воду сольете, по воде пускаете хлеба с поклоном. Ломаете на 12 хватов каравай и кидаете в воду со словами: "12 ночей на ночну воду читано, да дюжинной силой со (имя) всё злое да поганое вылито, да не возвертася. Аминь" Так же утром читать на утреннюю воду, поначалу дать отпить недужному начитанной водицы, начинать с одного глотка и так по порядку, прибавляя каждый день по одному глотку, довести до 12-ти. Остатком наговоренной воды сбрызгивать и умывать до последней капли без остатку, соответственно выливать воду не надо. Так все утренних 12 зорь. В идеале конечно было бы прекрасно чтобы недужный на земле стоял, на утренней росе, но и дома можно, в этом случае недужный должен стоять на белом полотенце, допускается цветочный узор. "Зоряна утреня, солнца зеркаль, чиста вода, золота роса. Как ты светишися, тако и люд тобой любуеся, нет в лонах твоех ни хворостей ни горестей, одной чистоты сто рек да ручеёв. Реки текут, погану хворь гонят, да черну немочь изживат. Тако и со (имя) всяка хворь, да беда, скатися, да смоеся во веки веков. Быть (имя) чистОму чистО, да светлому светлО. Аминь" После 12-ти утренних зорь полотенце, на котором стоял недужный, сразу же пускается по реке со словами: "ЧистОй водой омыто, в дар отпущено, аминь" Если стоял на земле во время утреннего омыва отчитки, то более ничего не нужно. Эти два обряда можно по отдельности проводить, но в сложных случаях лучше совмещать. Начинать с вечернего и чередовать вечер-утро все 12 дней. Начинать обряд на Полнолуние, как раз в это время Луна появляется на небе в сумерках, сразу после захода Солнца.

Тяжело воспринимать такую стену текста.

Arsaman пишет:

Когда со второго дня количество прочтений увеличивается, "аминь" говорите только после последнего прочтения, так во все дни.

Хммм, момент довольно таки грамотный. Но чем больше читать, тем ниже будет концентрация и прочее. Лучше уж один раз прочитать, но как следует.

Arsaman пишет:

Тут же умываете недужного над ведром или пусть стоит в тазу: с макушки, с лица, со спины, со груди и до пят. Слитую воду выливаете сразу же или глубокой ночью на землю в поле, под деревом или врагу на порог, чтобы ему перешло. Воду сливать каждый вечер-ночь (дома не держать).

Непонятно в чем проблема вылить в реку. Кроме как возможное ее отсутствие. Либо вообще в канализацию, если таковая имеется. Может это такая особенность мировоззрения автора, что нельзя негатив сливать в воду.

Мне вот всегда было интересно, как на раковальнях воспринимают это чудесное "снятие болезней", типо пукнул в воду, выпил и на следующий день ОКР бесследно исчезло или как?

Лечить, лечить, и мб прокнет. Примерно так

Всё на намерении голом

Это либо не помогает, либо вылезает в другом месте

Как-то не верится даже, что подобное может перевести проблему в другое русло, скорее эффекта просто не будет.

Карма, структуры, всякие другие прелести))

Да банально тяжёлое влияние, которое выстрелит в другом месте, чисто за счёт уязвимостей в самом человеке

Moklar пишет:

Карма, структуры, всякие другие прелести))

Ну такое, карма вряд ли как-то изменится, если это не касается "уроков", структуры работают сами по себе, а не от кривых влияний)

Цитата :

Ну такое, карма вряд ли как-то изменится, если это не касается "уроков"

Если по карме у человека заболевание, а тут Знахарь-Антипка решил травами хворь убрать, то достанется всем.

Цитата :

структуры работают сами по себе, а не от кривых влияний)

Попытки снять привязку, если она является причиной ухудшения самочувствия - выдаст "активность" в человеке, от чего его больше будут заканывать)) Ну и бессмертный пример с дедом, который хотел зарубить кого то после лечения.

Ну так для этого влияние должно "уйти дальше", чем собственное сознание)

В плане?

Ну смотри, вот представим, что человек зависим, от того что он просто представит, что его привязки отваливаются, что-то произойдёт?)

Ничего

Цитата :

Ну смотри, вот представим, что человек зависим, от того что он просто представит, что его привязки отваливаются, что-то произойдёт?)

В моем примере, знахарь может и не знать что это привязка, просто что "инородное", что и начнет убирать, даже сжигая свечой, допустим. (при условии, что может, конечно) Вот и коллапс.

А ты считаешь, что знахарь-Антипка, убирающий структурную привязку травками, получит больший эффект, чем "мысленное" отключение от структур?))

Вполне вероятно. А так, если докапываться до условий, можно и в крайность впасть.

Там кроме помощи мастера вариантов нету. Разве что радикальный уход в гармоничную традицию, чтобы перебить привязки

Как вариант, уйти в монастырь. Возможно получится сдвинуть восприятие в пустоту

По итогу всё равно ничего хорошего не будет после смерти

Просто на запчасти разберут, а так ничего страшного

Цитата :

Там кроме помощи мастера вариантов нету. Разве что радикальный уход в гармоничную традицию, чтобы перебить привязки

Чтоб получить христианство, только с другими персонажами?)

Язычество или стихия всяко лучше, чем ХЭ

Потому что религиозные эгрегоры как правило не гармоничные, в отличие от стихии