ПРИВОРОТ НА ТРЯПИЧНЫЙ ВОЛЬТ

Он требует определенной дисциплины, но и рез-т у него сильный.
Уточнение: текст заговора на каждую иглу читать ТРИЖДЫ, т.е., в совокупности 39 раз.(комментарии автора)

Предварительно поставить свечи за упокой объекта в трех церквях.
Далее, в день новолуния изготовить тряпичный вольт объекта (можно из воска, но лучше сшить тряпичный).
Далее, в ту же ночь, в полночь, накрыть стол черной материей, расставить треугольником три черные свечи в подсвечниках, в центр положить вольт и рядом с ним 13 новых иголок. Брать по одной игле в рабочую руку, читать на каждую заговор и втыкать в "сердце" вольта:

"Встану, не благословясь, пойду, не перекрестясь,
из дверей не в двери, из ворот не в ворота,
выйду в чистое поле, под луну черную. И лежат там три дороги:
не пойду ни направо, ни налево, а пойду по середней дороге.
Та дорога лежит в мир умерших.
Вызову тридцать девять бесов, и тридцать девять демонов, и тридцать девять дьяволов.
И я им поклонюся и попрошу: ой вы, слуги верные,
сослужите мне службу правильно, поселите тоску смертельную в раба (такого-то),
взойдите в сердце его, в кровь горячую, в руду кипучую.
И чтоб не было у него покоя ни днем, ни ночью,
чтоб раб (такой-то) не забывал ни на день, ни ночь, ни на минуту,
ни на полминуты меня, рабу (такую-то).
Вы землей засушите его, вы тоской заморите его сердечною,
схороните, спрячьте его в мире своем ото всех людей, от всего роду и племени,
от друзей и подруг, от отца и матери, чтобы не смог он забыть меня ни на земле, ни на воде.
Пусть горит его сердце в смертельной тоске по мне рабе (такой-то).
И как плачет мать по сыну при поминанье,
так и ты страдай и майся, раб (такой-то), пока не женишься на мне. Аминь."

На следующий же день обязательно вольт вместе с иглами захоронить в свежей именной могиле, оставить покойнику откуп: кутью, сваренную собственноручно, поминальные блины 4 шт., водку в стакане, конфеты и печенье как обычно.
Затем, идти на перекресток и там жертвовать чертям петуха со словами: "А вам слуги верные дар дарю: крови алые!".
Тушку петуха и отрубленную голову оставляют там же. Вместо этого можно договориться на бойне и взять в этот день свежую кровь у них. Это не повлияет на результат

А как все хорошо начиналось, не уж то интересный ритуал из ХЭ? Нет, опять работа с чернушными силами, зачем она здесь правда?

Цитата :

А как все хорошо начиналось, не уж то интересный ритуал из ХЭ? Нет, опять работа с чернушными силами, зачем она здесь правда?

Тут на самом деле сложно сказать, где заканчивается работа с ХЭ (там-же тоже черти есть) и начинается работа непонятно с чем.

Brengar пишет:

Тут на самом деле сложно сказать, где заканчивается работа с ХЭ (там-же тоже черти есть) и начинается работа непонятно с чем.

Весь последний абзац какой-то подозрительные, в плане отношения к ХЭ, теже петухи.
Ну а это судя по всему, вообще, приколы от локального колдуна

Цитата :

конфеты и печенье как обычно

Если не нести свечи в церковь и убрать слово "раб" то ХЭ больше при всем желании не сыскать в этом заговоре.
А хотя можно оставить слово "раб", но строго применимо к объекту воздействия. Мол, вы тут хозяин а вот он/она - раб. И получится странный подчиняющий метод, который без ХЭ не факт что будет рабочим (хотя с ХЭ - тоже не факт, тут двояко).

Цитата :

под луну черную

И делать такое лучше в полнолуние. а не в новолуние. Хотя... может именно "черная луна" и нужна вдруг

Цитата :

это не повлияет на результат

Его итак не будет с большой вероятностью. Ну или будет, а чел загнётся за полгода, год

Цитата :

Ну или будет, а чел загнётся за полгода, год

Что-то мне кажется это перебор, если и будет сильный негативный эффект, то все равно человек еще лет пять продержится.

Цитата :

Ну или будет, а чел загнётся за полгода, год

Скорее уж сам практик

Цитата :

Скорее уж сам практик

Верно подмечено. Тут ведь и кладбище и призыв всякой нечисти. В общем полный фарш.