Шаманизм

Шаманизм - довольно неоднородная система. Если рассматривать тексты, названия божеств у разных народов или даже племен то как правило они сильно отличаются друг от друга, но вот атрибуты и принципы построения обрядов очень похожи.

Шаманизм обладает следующими особенностями, которые могут значительно варьироваться от региона к региону:
Шаман является избранником духов. Это означает, что шаманами становятся не по своей воле, не вследствие обучения, а по воле духа, вселяющегося в шамана. Иногда встречается термин шаманская болезнь.
Шаманизм опирается в первую очередь на индивидуальный опыт, который почти не накапливается в виде книг и канонов. Критерием истинности всегда являются индивидуальные экстатические переживания конкретного шамана.
Шаман, как правило, не может полностью контролировать духа, который в него вселяется или с которым он общается, он служит скорее посредником при общении с духами, а иногда следует воле духов.
Шаман может изучать духа, опираясь на личный опыт, и составлять свои карты мироздания, которые, как правило, сугубо индивидуальны.
Для вызова духа или общения с ним используются ритуалы камлания, когда шаман входит в транс или испытывает трансперсональные состояния. Во многих регионах для камлания используется бубен или варган, определённые танцы и заклинания.
Шаманы воспринимают мир как взаимодействие духов, и в этом мире большое значение играют всевозможные ритуалы — инициации, подношения духам, борьбы с духами и т. п.
Входя в транс, шаманы отправляются путешествовать в иные миры: нижний мир (мир духов), верхний мир (мир богов), средний мир (мир земных духов)

Шаман предпринимает экстатическое путешествие, чтобы
встретиться лицом к лицу с небесным богом и передать ему приношения от своей общины
отыскать душу больного, которая, как считается, заблудилась вдали от тела или была похищена демонами;
доставить душу умершего к её новому пристанищу;
наконец, обогатить свои знания за счет общения со сверхъестественными существами.

Готовясь к экстатическому путешествию, шаман надевает ритуальный костюм и бьёт в бубен (или играет на специальном инструменте). Во время экстаза он может превратиться в дикого зверя и наброситься на других шаманов. Способность шамана путешествовать в иные миры и видеть сверхъестественные существа (богов, демонов, духов умерших и т. п.) послужила решающим фактором познания смерти.

Распространённым представлением в сибирском шаманизме является представление о трёх мирах: верхнем (небесном), среднем (земном) и нижнем (подземном). Шаман — человек, который, благодаря небесному избранию, способен посредством Мирового Дерева перемещаться между мирами для достижения практических целей: исцеления больного, предсказания, вызывание дождя и т. д.

На шаманизм опираются анимистические религии, утверждающие, что все в мире наделено душой. В своих развитых формах анимистические религии содержат политеистические представления, где природные явления, такие, как Солнце, Луна, звезды, гром и молнии, огонь и т. д., уже являются персонифицированными в виде божеств (небожителей).

Обращение к духам с просьбой о помощи
Вот, Табучылары. Вы не горюйте, не обижайтесь!
На дороге Ак-Ульгеня, белой дороге,
На дороге Кок-Ульгеня, радостной дороге,
Когда с лунной земли выходит,
Разные желания человека подлунного мира
Задержали меня,
Были трудны для исполнения,
С солнечной земли воспевая,
Когда выходио,
Разные желания человека из мира под солнцем
Задержали меня, запоздавши,
Я только сейчас пришел, Ульгеня славословя.

Обращение для очищения при болезни
Я призываю духов вселенной,
И пробиваю ваши головы.
Пусть силы опускаются вниз до скамейки.
Я призываю силы матери-земли
Они поднимаются и входят в ноги,
Они поднимаются все выше,
И вы видите внутри себя свет.
Как хорошо двигаются ваши суставы,
Как рыбы как змея.
Сознание принимает силы Духа,
Вы отпускаете силы сознания
И душа расширяется.
Вам хорошо!

Для удачи в деле
Светлые айыы пребывающие в Верхних Мирах, осветленные лучами солнца. Во имя Юрюнг Аар Тойон даруйте мне помощь вашу. Айыы помогите мне в (назвать дело). Да буду я как ястреб, как медведь.Уруй, уруй, уруй.

Для наказания
Духи Кыткыйатты, темные абаасы и вредоносные юер, несущие боль и страдание заклинаю вас Арсаном Дуолай Буор Мангалат Луо Хан Найон найдите (имя врага). Да падут ваши стрелы на него, как дождь с небес на землю, да пожрете вы его как огонь дрова. Уруй, уруй, уруй

Отворот (на сорру)
МОГУЩЕСТВЕННЫЕ БЭКИЙЭ СУОРУН, МЭЧОЙЭР ЭРТЮК, КЫРБЫЙА БООРУР, ХААН ЧАБЫРГАЙ И ЭСЮКТЕЙ СУОДУЙА ЗАКЛИНАЮ ВАС ТЬМОЙ НЮКЭН И МРАКОМ ЧЕРКЕЧЕХ, ИМЕНЕМ ПРАВИТЕЛЯ ПЛЕМЕН АББАСОВ. ВЫ, ТВОРЯЩИЕ БЕСЧЕСТИЕ И ЗЛО С ДУХОМ УОТ БУУРАЙ МЕЖ (ИМЕНА) ПРОЙДИТЕ, ПУТИ-ДОРОГИ ИХ РАЗДЕЛИТИ. СТРАХ, ГНЕВ, НЕНАВИСТЬ И ЗЛОСТЬ МЕЖ НИМИ ПОСЕЙТЕ-ПОСАДИТИ. ХОЛОДОМ МУУС-КУДУЛУ СЕРДЦА ИХ НАПОЛНИТЕ. АЛА БУРРАЙ СИЛОЙ ТВОЕЙ ВЛАСТИ ДЕЛО МОЕ УКРЕПЛЯЙ. УРУЙ, УРУЙ, УРУЙ.

Литература по шаманизму
Иту-тай - книга об алтайском шаманизме
Ну и, конечно же, Серж Кахили Кинг... Куда без него?)
Городской Шаман 1

http://zolotayavetv.ru/wp-content/uploads/2009/08/Серж-Кахили-Кинг-2.zip

Причины потери души

Шаманизм понимает под душой жизненную силу человека, называя ее «утха». Любая физическая травма, болезнь или травмирующая жизненная ситуация в той или иной степени отнимают у нас часть души. К примеру, если человеку удалили зуб – он лишь в минимальной степени теряет свою жизненную силу. Став жертвой насилия, или получив множественные переломы и находясь в постели в неподвижном состоянии, он теряет гораздо больше утхи, бессознательное же состояние является признаком почти полной потери души, а смерть приводит к окончательному расставанию с душой. Первым признаком потери души является депрессия, вялость и апатия, и степень глубины этого состояния связана с количеством жизненной силы, покинувшей тело. Часто потеря души – это защитная реакция организма на потрясение и боль, потому что вместе с частью души уходит и воспоминание о страшном событии, и человек переживает его гораздо легче и спокойнее. Если ушла большая часть души, может проявиться равнодушие и безразличие.Чем больше потрясений переживает человек в течение жизни, и чем больше он теряет души, тем неадекватнее становится его поведение, он может даже впасть в безумие, стать алкоголиком или наркоманом.

В шаманизме считается, что каждый человек имеет своего духа-хранителя (как правило, это тотемное животное), которого можно лишиться, и это также становится причиной болезней, подавленности и самое главное – потери защитной духовной силы. Но болезни и депрессия – не самое страшное в этом случае, гораздо хуже стать мишенью для посторонних духов, которые легко вселяются в тело незащищенного человека и начинают руководить его действиями. Чаще всего это духи, которые еще недавно жили на земле, но сохранили привязанность к жизни, и поэтому их тянет туда, где можно каким-то образом проявиться, чтобы ощутить себя живым. Иногда духи даже не понимают, что они сменили форму существования и ведут себя так, как будто их обычная жизнь продолжается. Последствия такого вторжения очень печальны – расщепление личности, а если речь идет о вторжении нескольких духов, то человек проявляет признаки множественного расщепления, что современными психиатрами диагностируется как шизофрения. В поведении человека проявляются страхи и привычки вселившегося в него духа, родственники и друзья могут даже не узнавать его, в христианстве такое состояние называется одержимостью, и лечится чтением специальных молитв.

Есть еще одна причина потери души – воздействие извне, то есть когда на человека насылается порча или проклятие, в таком случае последствия могут быть еще более тяжелыми – вплоть до летального исхода.

Возвращение души

Вернуть потерянную часть души может шаман, используя для этого специальные техники. Если душа потерялась вследствие какой-то душевной травмы, шаман, войдя в транс, отправляется в то место и время, где произошло событие. Там он отыскивает потерянную часть души, которая выглядит обычно как владелец души, только в том возрасте, когда происходило событие. Иногда шаману приходится уговаривать душу вернуться, успокаивать ее, убеждать и применять другие методы психологического воздействия. Случается, что в борьбу с шаманом вступают враждебные силы, которые стремятся не допустить возвращения души к владельцу. В таком случае шаман призывает на помощь духов-помощников, иногда случаются даже битвы, в которых шаман может пострадать. Шаману необходимо проявить всю свою выдержку, храбрость, силу, хитрость и мужество, чтобы добиться желаемого.

Вместе с возвращением души, как правило, возвращаются воспоминания о психологической травме, а вместе с ним – нестерпимая боль. Но одновременно возвращается и сила, которая помогает человеку справиться с этой болью и начать жить заново, в цельном, не разрушенном состоянии. Иногда человек чувствует возвращение души сразу, но чаще – через некоторое время. Так или иначе, его существование начинает меняться, растет интерес к жизни, повышается работоспособность, налаживаются отношения с людьми и карьера, улучшается здоровье.

Цитата :

Причины потери души

В статье нет ничего практически применимого, от слова совсем, плюс все это написано через призму восприятия одной традиции.