"Куда уходит родовая порча?"

Цитата :

Фанатик - тот, кто возвел свои взгляды в абсолютную догму, и враждебно относится к несогласным. Фанатиком легко может быть последователь Кастанеды(будет считать, что только это и есть "настоящая магия", а все остальное просто детские игры).

Ну в случае с КК это странно, так как одна из основных идей у него как раз то, что все изложенные им идеи не являются абсолютной истиной, ну и плюс особой практической магии в его книгах нет.

Brengar пишет:

Ну в случае с КК это странно, так как одна из основных идей у него как раз то, что все изложенные им идеи не являются абсолютной истиной, ну и плюс особой практической магии в его книгах нет.

Не припомню, чтобы он писал, что его идеи относительны, или что описанное нужно понимать метафорически. А практик у него не мало - ОС, тенсегрити, перепросмотр, сталкинг и т.п.

Цитата :

Не припомню, чтобы он писал, что его идеи относительны, или что описанное нужно понимать метафорически. А практик у него не мало - ОС, тенсегрити, перепросмотр, сталкинг и т.п.

я не поклонник КК, но там большая часть - философия и вопросы по типу "как яблоки могут упасть в небо?".
Если кто напомнит, откуда про яблоки вопрос, буду благодарна.

Цитата :

скажем фанатичное неприятие структурни может быть
неплохой для новичка.

Но все же адекватность везде лучше и в этом вопросе тоже.

Фанатичное, тобишь безоговорочное, неприятие структур является адекватным. Это просто данность которой нужно следовать независимо от того, что там сам себе навыдумывал. Конечно необходимо понимать, что к чему, но в состояние когда соображаешь вообще никак может попасть любой.

Цитата :

А смысл трогать такого человека? Если его действия причиняют вред только ему, а свои фантазии он считает весьма комфортными?
Если человек ест песок, то пусть себе жует на здоровье.

В том то и дело, что он обычно как говнит сам, портя себе жизнь, так и затрагивает других людей. Плюс вносит свои бредни и дерьмо в магию, подразумевая под этим свой богатый опыт и тп. ересь. Всё бы было хорошо, если бы они плавали сами в своих проблемах, и если не было всех этих раковален, псевдомагических книг, всех этих сибирских (и не только) целителей, "мастеров" и тд. Именно из-за этого всего столько шизухи в магии. Неадекваты и их неадекватный опыт, в котором вязнут как они сами, так другие, кто в это приходит

Цитата :

Не припомню, чтобы он писал, что его идеи относительны, или что описанное нужно понимать метафорически.

Цитату привести не смогу, по у него было что-то вроде того, что воин никогда не считает какое-либо учение истиной, даже путь воина.
Хотя сейчас я посмотрел в интернете и на всяких собраниях вроде "принципы пути воина" такого нет, не знаю, как так вышло.

Цитата :

А практик у него не мало - ОС, тенсегрити, перепросмотр, сталкинг и т.п.

В основном это практики по набору энергии, а не воздействию на что-то.

Цитата :

В том то и дело, что он обычно как говнит сам, портя себе жизнь, так и затрагивает других людей. Плюс вносит свои бредни и дерьмо в магию, подразумевая под этим свой богатый опыт и тп. ересь. Всё бы было хорошо, если бы они плавали сами в своих проблемах, и если не было всех этих раковален, псевдомагических книг, всех этих сибирских (и не только) целителей, "мастеров" и тд. Именно из-за этого всего столько шизухи в магии. Неадекваты и их неадекватный опыт, в котором вязнут как они сами, так другие, кто в это приходит

Мы на это мало чем повлиять можем. Тем более, сейчас этот шизик, может вполне считает шизиками нас.

Цитата :

Фанатичное, тобишь безоговорочное, неприятие структур является адекватным.

Безоговорочное - это адекватное, фанатичным его нельзя называть, на мой взгляд.
Фанатичным будет, например, каждый глюк восприятия считать за влияние структур и сильно переживать на этот счет, бояться делать адекватные практики, неосознанно блокировать себе образы при видении из-за боязни структур, любое физическое или энергетическое недомогание понимать, как проявление структурной активности в свою сторону и на фоне этого паниковать и шизить.
Надо понимать, что любой самый простой и адекватный посыл можно извратить.

Фанатизм применяется для субъективных понятий, а вред структур объективен. В этом ошибочность рассуждений выше. Моих в том числе.

Цитата :

Цитату привести не смогу, по у него было что-то вроде того, что воин никогда не считает какое-либо учение истиной, даже путь воина.

Не совсем понял. То есть, в вере есть мораль только? В ХЭ - мораль раба, в язычестве мораль - воина.

Цитата :

Фанатичным будет, например, каждый глюк восприятия считать за влияние структур и сильно переживать на этот счет, бояться делать адекватные практики, неосознанно блокировать себе образы при видении из-за боязни структур, любое физическое или энергетическое недомогание понимать, как проявление структурной активности в свою сторону и на фоне этого паниковать и шизить.

Тем более, при таком подходе структурам будет легче практика выбить из колеи. Ведь основная их тактика - капать на мозг.

Цитата :

Не совсем понял. То есть, в вере есть мораль только? В ХЭ - мораль раба, в язычестве мораль - воина.

У КК достаточно важной идеей является работа со своей психикой, то есть человек полностью принимает какое-либо учение, тоже ХЭ возьмем, но в то-же время остается маленький участок в психике, который отвечает за то, что-бы в любой момент от этой веры можно было избавиться. И так человек сможет переключаться между искренней верой в разные традиции, что-то вроде контролируемого раздвоения (разтроения...) личности.

Разве можно одновременно верить и не верить?

Цитата :

И так человек сможет переключаться между искренней верой в разные традиции, что-то вроде контролируемого раздвоения (разтроения...) личности.

Получается, сейчас этот навык тоже практикуется в магии. Ведь работать приходится и с разными силами

Но когда иде работа с ХЭ, например, то вы же не стаеовитесь правильным христианинином на это время? Христианин о магии даже думать не должен.

Цитата :

Получается, сейчас этот навык тоже практикуется в магии. Ведь работать приходится и с разными силами

Но представления о мире каждый день же не меняются у мага, работающего с разными силами.

Цитата :

сейчас этот шизик, может вполне считает шизиками нас

И ещё у него "всё работает", как любят они говорить

Цитата :

Разве можно одновременно верить и не верить?

Люди в магии иногда так поступают. Вроде начинают заниматься, отказываются от обычной веры в боженьку. Но как только сталкиваются с серьезными проблемами раз и снова в церковь за "помощью и защитой". Такие игры до хорошего не доводят

Цитата :

Вроде начинают заниматься, отказываются от обычной веры в боженьку. Но как только сталкиваются с серьезными проблемами раз и снова в церковь за "помощью и защитой".

Это не особо контролируемый вариант.

Цитата :

Разве можно одновременно верить и не верить?

Ещё как. До добра это, конечно, не доводит.

Цитата :

И ещё у него "всё работает", как любят они говорить Laughing

А вдруг?) Лучше это не трогать. Есть поговорка про кучу, которую не нужно трогать, чтобы она не воняла. Пусть грубо, но это так.

Цитата :

Это не особо контролируемый вариант.

Что ты имеешь в виду?

Цитата :

Люди в магии иногда так поступают. Вроде начинают заниматься, отказываются от обычной веры в боженьку. Но как только сталкиваются с серьезными проблемами раз и снова в церковь за "помощью и защитой". Такие игры до хорошего не доводят

Кастанеда явно не этот случай имел в виду

Цитата :

Что ты имеешь в виду?

Тут человек отказывается от одной веры, переходит в другую, потом, когда прижало опять возвращается. В варианте КК получится что-то вроде того, что у человека есть несколько независимых и равноценных взглядов на какую-то вещь (веру в данном случае), и человек пользуется тем, который наиболее выгоден в данный момент. Хотя да, тут с крышей могут возникнуть определенные нюансы.

Игрушки какие то получаются. Надо разбираться что есть что на самом деле, а не бегать от одной интерпретации окружающего мира к другой