"Махамритьюнджая" (Побеждающая Смерть)

"Махамритьюнджая" (Побеждающая Смерть)

В индийских легендах и мифах Мритьюнджайя связана с именем Маркандейи — его учение заложено в Маркандейя Пуране. Легенда гласит, что Маркандейе было предначертано умереть, когда он достигнет 16-ти лет, но своим искренним обращением к Шиве, при помощи этой мантры, он одержал победу над Ямой - Богом смерти. Однако история эта началась еще до его рождения… Живущие в лесу святой Мриканду и его жена Марудвати не имели детей, они совершали долгую аскезу в надежде обрести добродетель и родить ребенка. Они были вознаграждены видом Господа Шивы — Господь Шива выслушав их просьбу, предложил им выбор: стать родителями ребенка, который станет выдающимся — духовным светом, — но его жизнь закончится в 16 лет, или ребенка с долгой жизнью, но глупого и эгоистичного. Они выбрали ребенка с духовными достоинствами, и со временем Марудвати родила мальчика, которого назвали Маркандейя. Родители решили не говорить ему о сроке его жизни, но, приближаясь к 16 годам, родительская печаль все больше росла. Когда мальчик попросил объяснить причину их печали, они не выдержали и рассказали о том, что говорил им Господь Шива. Уже достигнув совершенства в йоге, Маркандейя решил посвятить себя своей практике. В день шестнадцатилетия, Маркандейя ушел в храм, чтобы поклониться символу божественного сознания — Шива лингам. Когда посланцы господа Ямы, бога смерти, пришли забрать его, они обнаружили его настолько поглощенным молитвами, что не посмели завершить свою миссию. Вернувшись к Яме, они рассказали о своей дилемме. Тогда Яма сам отправился в храм, чтобы завершить начатое, он убеждал Маркандейю последовать естественному закону жизни и смерти и идти с охотой, но Маркандейя ища защиту, обхватил руками Шива лингам. Яма кинул свою петлю, чтобы поймать Маркандейю, но петля обвила лингам, и сразу же Шива, живущий там, расколол лингам надвое и появился разъяренный. Яма слишком далеко закинул свою петлю, у него не было полномочий на то, чтобы поймать самого Шиву. Ударом ноги Шива убил Яму. Остальные боги смотрели на это в смятении. Опасаясь, что смерть Ямы нарушит порядок во вселенной, боги умоляли Шиву вернуть Яму к жизни, что Шива, в конце-концов, и сделал. Но он уточнил, что преданность Маркандейи стала его защитой, и поэтому он благословляет его на вечную молодость — Маркандейя навсегда останется шестнадцатилетним святым… Душа Маркандейи все еще присутствует где-то во вселенной… А Мантра стала проводником, открывающим ищущим двери к великому духовному наследию.
Мантра помогает избавиться от боязни смерти и потусторонних сил, хранит от серьезных опасностей, неизлечимых болезней, случайной смерти, дарует здоровье и уверенность. Янтра обладает большой силой и способна наградить человека богатством, здоровьем и счастьем, хорошим благосостоянием и известностью. Нейтрализует негативное астрологическое влияние. Настройка избавляет как от проблем материального толка, так и помогает справиться с проблемами души. Махамритьюнджая как бы «съедает» наши неприятности, стрессы, тревоги, страхи. С помощью данной настройки можно заряжать воду и разбрызгивать дома, чтобы создать дружелюбную обстановку.

Лично мне использование подобной мантры кажется крайне сомнительным.

Мне как то не хорошо аж стало от простого прочтения,что можно сказать о повторении ее.
Хотя может с самой мантрой мое самочувствие не связанно,может постарше ученики добавят)

Цитата :

Нейтрализует негативное астрологическое влияние

Впервые подобное слышу.

Не совсем понял, так "Махамритьюнджая" - это мантра? И тут ещё про янтру говорится, а её нет.

Махамритьюнджая-мантра (санскр.: महामृत्युंजय मंत्र, mahāmṛtyuṃjaya mantra «мантра великого победителя смерти»), также называемая Трьямбака-мантра (по первому слову мантры). Иногда эту мантру называют Самдживани-мантра (Воскрешающая мантра). Впервые встречается в Риг-веде (7.59.12) и повторяется в Тайттирия-самхите Кришна Яджур-веды (1.8.6) в Рудра-сукте. Мантра обращается к Рудре в форме Трьямбака (tryambaka — «Имеющий три глаза» или «Имеющий трёх матерей»).

Древнейшая, наряду с Гаятри-мантрой, мантра индуизма. Вторая из ведийских шиваитских мантр (первая — Панчакшара-мантра), для чтения которых не требуется специального разрешения Гуру — их может читать любой человек с соблюдением некоторых пуранических и агамических предписаний. Используется в индивидуальной религиозной и медитативной практике; как часть храмовой или домашней пуджи и абхишеки — в некоторых случаях разрешается вместо обычной пуджи выполнить минимальный ритуал с чтением Махамритьюмджая-мантры.

(с) вики

Если кому-то уже плохо стало от одного прочтения - уже причина задуматься над тем, что тут что-то не так

Ну как сказать. Она закручена немного, от прочтения с ходу может закружится голова. Она как-то воздействует на аджну по ощущениям, и даёт волну нисходящего потока, бесцветное и теплое воздействие. Не знаю, вроде норм.

Это я такой слепой или там нет самой мантры?

Lined, ну не на уровне новичка же определять, опасна мантра или нет

Ravencrow пишет:

Lined, ну не на уровне новичка же определять, опасна мантра или нет

Цитата :

Если кому-то уже плохо стало от одного прочтения - уже причина задуматься над тем, что тут что-то не так

Противоречиво))

У меня аджну просто растягивает от нее в стороны,не очень приятно

Махамритьюнджая. Это нужно ещё и выговорить хотя бы.
От произнесения становится дискомфортно. Ощущение будто аджну начинает сушить.

Цитата :

противоречиво

Согласен, но... от нормальных мантр не должно быть дискомфорта в принципе

От мантр вообще не должно быть дискомфорта?Просто от мантры Аум-Кассияна-Хара-Шанатар у меня всегда усталость дикая,даже при чтении.Может дело во мне,не знаю

Странно - никогда не было после неё такого (либо голова раскалывалась, но это совсем уж в редких случаях)

Цитата :

у меня всегда усталость дикая, даже при чтении

Повод заказать диагностику на форуме, на наличие негативных привязок

0DARK0 усталость говорит о слабой/проблемной энергетике и необходимости в чистке и комплексном развитии. А вообще это оффтоп уже и вопрос больше для темы Мантры.

Ravencrow оффтоп.

Безымянный пишет:

Махамритьюнджая. Это нужно ещё и выговорить хотя бы.
От произнесения становится дискомфортно. Ощущение будто аджну начинает сушить.

Moklar пишет:

У меня аджну просто растягивает от нее в стороны,не очень приятно

Структурня потому что. Не стоит спешить испытывать на себе все, что под руку попало. Это то же самое, что подбирать пирожки с лужи на дороге при возможности бесплатного питания в буфете. И необходимости нет, и опасно.

Цитата :

А Мантра стала проводником, открывающим ищущим двери к великому духовному наследию.
Мантра помогает избавиться от боязни смерти и потусторонних сил

Мне одному кажется, открытие дверей к разнообразным "великим духовным наследиям" и подобной абстрактной лабуде уже звоночек в сторону того, что пользы ждать от такой мантры не придется?

Цитата :

Это то же самое, что подбирать пирожки с лужи на дороге при возможности бесплатного питания в буфете.

Так я даже не читал её как мантру. Просто в голове прокрутил пар раз и тут же пошло-поехало.
Кстати, по идее даже древние мантры могут в себе структурню нести. а не только новодел. Всё-таки во все века хватало структурозависимых.

Ravencrow пишет:

Lined, ну не на уровне новичка же определять, опасна мантра или нет

Ну, я описал ощущения, я не говорил категоричных заявлений. Раз старшие говорят что плохо, то уточнять не буду. Не особо и хотелось на самом деле, нормальных вещей и так под рукой хватает...