Обрядові та побутові замовляння рідновірів

Замовляння від уразу

Боже Свароже, поможи, і ти, Мати Божа з Богами Рідними,
Богами Славними приступати,
Враза з середини до пупа підтягати,
Від грудей, від серця, від шлунка,
Від матки, з боків, з крижів.
Виходь, золотничку, всякими разами,
Всякими примовами.
Я тебе підтягаю й викликаю:
Чи ти злякався, чи ти подвигався,
Чи ти з переляку, з журби чи з досади.
Виходь, золотничку, Божий чоловічку!
Які примови знаю, такі й сповняю.
Я тебе визиваю, я тебе встановляю -
Окружайся!
Не коли, як баран,
Не реви, як бугай.
Коло пупа тобі стояти:
Не колоти, не ревіти,
Ґулями не гнати,
Пухлятини не знати,
А здоровою бувати,
Як віл або кінь, у плуг запрягати,
Ні задишки, ні хрипоти не мати.
Не чула в материнській утробі,
Щоб я так проживала,
Ніякої хвороби не знала
Ні в своєму животті,
Ні в усьому світі.

Замовляння при ріжучих болях

Встану я, Онука Дажбожа, раненько, помолюся Сонцю
і благословлюся, піду в двері, а з дверей у ворота,
Вийду на дорогу, піду до океану-моря.
На океані-морі пливе розмаїтий дуб.
Там сидить Велес, Перун і Мати Лада.
Прийшла я до вас, Отці небесні, жалітись своєю хворобою.
Скажіть ви мені, що то за жінки виходять простоволосі з окіян-моря?
Вони виходять знущатись над народом, ссати кров із жил, з пожил,
З білого тіла, кості пилити, печінку точити, як тії чорнії черви.
Пошліть ви Перуна та Велеса, окуйте, пов'яжіть їх,
Заженіть у темні дубрави, в дикі степи,
Там для них заготовлені ліжки тесові.
А мене, освячену, рожденну, (ім'я) нареченою,
Нападайте, в моєму тину не застрягайте.
Цьому моєму слову нехай буде камінь Алатир
Печатка, щоб не було злим силам оглядки.
Батьку наш Всевишній, Ти на мене через Око поглядаєш,
Алатирем захищаєш. Він для мене зброя вірна,
Тікають всякі болесті від сили його. Не залишай мене, Боже Свароже,
Ласки своєї і слави чистої. Настав і направ мене,
Збав від всякого зла в ділах моїх і помислах. Я до Прави вірно йду,
підкову найду, ріг візьму,
З Богами славними жити буду в достатку і благості.

Замовляння від зубного болю

– Місяцю молодий, зубарю золотий,
Ти по небу ходиш, ти увесь світ бачиш.
Чи бачив ти мертвого у землі?
- Був я на небі, бачив я мертвих -
Сплять, і їм зуби не болять.
…
Місяцю-молодче, ти на небі,
дикий кабан у лузі, камінь у морі.
Як зійдетеся всі брати докупи,
тоді в мене заболять зуби.

Замовляння від зубного болю

Велесе могутній, зціли зуби й немощі,
Велесе могутній, тобі ні сіять, ні орать,
Нічим не займатися,
Тільки мертвих питатися:
Чи в вас зуби болять,
Чи в вас зуби щемлять?
Ні, не болять, не щемлять,
Як залізні лежать.
Велесе могутній,
зціли зуби й немощі.
Щоб так і в рожденного,
Освяченого православного,
(ім'ярек) Богами нареченого,
Не боліли, не щеміли,
На десять літ заніміли.
…
Як роса на Сонці висихає, так
Болесті православного (ім'ярек) полишають.
Виходьте, болесті, із зубів,
Із зубів в ясна,
Із ясен в щоки,
Із щік у жили,
Із жил у волосся,
Із волосся на вітер!
…
А вітер у печери, а печери порушилися,
А печери закрилися. Так болесті зубні зупинилися
І каменем Алатирним під завалом закріпилися!

Замовляння від більма на оці

Велесу помолюся, всім Богам поклонюся,
усім Правим, усім Явим, а найперше Силам Вогняним Небесним.
Станьте у помочі! На горі найвищій стояло три воли.
Білий лизнув – більмо злизнув, сірий лизнув – кров злизнув,
чорний лизнув – всі болесті зняв, копитом пхнув, більмо зопхнув.
Тьху, тьху, тьху! Більмо пропади, з православного (ім'ярек) навік відійди!

Замовляння від падучої (епілепсії)

При цій хворобі вистригали з чотирьох місць голови хворого пучечки волосся, обтинали нігті з пальців рук, ніг і завивали все це вовною, обліплювали воском, встромляли в дірку у вербі над водою, яку міцно забивали кілочком. Зробити все це міг знахар, який перед тим добу не приймав їжі (очищувався).
Замовляння потрібно проказувати над хворим (після допомоги) під час нападу 12 разів. Під ліжко хворого необхідно поставити глиняний горщик з водою, яку потрібно міняти кожні п'ять днів.

Вітроломище, сухоребрище, шестокрилице,
Не маєш ні брата, ні свата. Що думаєш робити?
Думаєш з цього тіла
Рожденої, освяченої, (ім'я) нареченої
Кістки кришити,
Ноги в'ялити,
Руки гнути
Від п'ят до голови,
Від голови до п'ят.
Щоб тебе ножем стинало!
Щоб ти держалася, як пісок на вилах!
Пху, пху, пху!
Щоб ти тремтіла, як клоччя на веретені!
Пху, пху, пху!
Щезай, пропадай і ніколи не вертай!
Великдень зустрічається, а Дажбожа онука (ім'ярек) очищається.
Там весілля відбувається, Полель жениться, бере Лелю-дівку собі за жінку.
Там музики грають, дівки гуляють і тебе чорного виглядають.
Іди до них на весілля, як вони тебе приймуть,
То йди утопися, а від мене відчепися.
Цьому слову моєму кінець і ділу Божому добрий вінець.
Моє слово кріпке, як камінь-Алатир,
А хто камінь той перетре – заговір мій пересилить.
Зробив ти на два, а я відробляю на три,
Відробив на три, а я відробляю на чотири,
Відробив на п'ять, а я відробляю на шість, Відробляю на сім, відробляю після на вісім і на дев'яті,
Від його двора, від його худоби, за нього самого.
Відробляю йому з ніг, з підошов, і з п'ят, і з кісток,
І з литок, з клубів, з пупа, з кишок, з серця, з печінок,
З селезінок, з грудей, з плечей, з горла, язика, бороди і зубів,
З носа і брів, з ніг і очей, з во

Замовляння від підвію (паралічу) на яйце

Підвій (параліч), за звичаєвими народними народним віруванням, виникає від підвіяння хворого вітром, а особливо злим – Вихором.
Від цього може помогти тільки Відаюча, яка вже має онуків, викачуючи хворого яйцем. Перед початком Відаюча промовляє:

Стань мені першим разом, Ліпшим часом, Стань мені, Боже Свароже допоможи!

Викачуючи ж хворого яйцем, Відаюча нашіптує:

Препав нічний, напівнічний, препав з роботи,
З сухоти, з ядання, з пиття, з гуляння, з буяння,
З поклику, з помислу, з погляду,
Препав з хмари, з вітру і з сонця.
Нічний, північний, полуденний,
Сходовий, нудяний і сердешний;
Я ж тебе вимовляю, водою виливаю,
Яйцем викачую, на пущі і на сухий ліс одсилаю.
Там тобі гуляти і буяти, гнилі води вивертати, Жовті піски пожирати, синє море попивати.
Щоб тобі тут червоної крові не спивати,
Синіх жил не потягати, жовтої кості не ламати.
Пху, пху, пху!
Відаюча три рази плює, після цього яйце потрібно спалити.

Замовляння від бешихи

При лікуванні бешихи Відаючі звертаються до Богів і кажуть три рази "Шлях Віри-Веди Православної",і тричі "Славу Відданості Роду".Покривають червоню ганчіркою і через ней висушують шкіру вогнем свічки

Після звернення промовляють:

Чи ти з вітру, чи ти з сонця,
Чи ти з каменя, чи ти з роси,
Чи ти з води, чи ти турецький,
Чи німецький, чи жидівський,
чи бахурський, чи татарський
Чи жіночий, чи дівочий,
Чи чоловічий, чи парубочий?
Я ж тебе відмовляю, я ж тебе визиваю,
Тут тобі не бувати, тут тобі не розкошувати,
Жовтої кості не ламати, червоної крові не в'ялити,
Білого тіла не сушити.
Іди собі межи каміння, межи яри, межи ями,
Там тобі воювати, там тобі розкошувати,
Каміння перевертати, жовті піски пересипати,
А тут тобі не бувати.
Слово моє кріпке, Сварогом коване,
Стрибогом верчене, Алатир-вогнем на віки заречене!
…
Батьку небесний, Свароже, Богами Славними чесний,
Піду я до пустого млина борошна позичать,
Піду я до пустої печі хліба напікать, буду я, православнії,
свяченії Богами Славними нареченій (ім'ярек), бешиху замовлять.
Бешиха водяна, бешиха вітряна, бешиха подумана,
Бешиха погадана, бешиха пекуча, бешиха бігуча,
Бешиха дівоча, бешиха жіноча, бешиха чоловіча і парубоча,
Бешиха -бешишник, я тебе засилаю, я тебе замовляю,
Божими словами, Правими молитвами, своїми устами,
Боже Свароже, поможи, біду відведи на віки вічні і всякий час
Летів чорний лебідь, пустив каплю на морі.
Та капля розплинулася, розійшлась по морю.
Щоб так розплинулась, розійшлась бешиха по шкурі.

Замовляння од припухлості

Підем, Сварожим часом, із дверей у двері, з воріт у ворота,
До Дуба прийду, сили візьму
Богу Всевишньому помолюся і Матері Божій
І всім Богам Правим. Всі святіє, станьте в поміч (ім'ярек),
Святий Місяцю-владико, Святії зорі деннії, і нічнії, полуночнії,
І святая Мати Божа своєю поміччю і своїми силами небесними.
"Де ти ходила, святая Мати Божа золотая"
"Я ходила по степах, по морях, по всяких садах і по всяких цвітах".
"Що ти робила, святая Мати Божа золотая?"
Пісок брала, траву рвала, од усяких хвороб я зілля пускала.
Я ще піду на синє море. На синім морі білий камінь, на камені білий баран.
Білого барана я руно брала, ідучи джерела затикала,
До Дажбожого онука, православного (ім'я рек) розставляла,
І кропивою болячку ізганяла.
Час добрий їй посилай,
Час добрий і пору легкую їй посилай, їй опух ізогнать"

Замовляння волосу

Відун бере дев'ять раз по дев'ять колосків і обпалює гострячки.
Далі спалюється маковиння, а з попілу робиться луг.
На місце, де болить, кладуться колоски, поливати лугом замовляється:

Волос, волос, іди на дев'ятий колос!
Я тебе прошу, я тебе вимовляю з рук,
З ніг, з очей, з плечей, з усіх сімдесяти жил.
Волос сивий, білий, чорний, червоний,
Блакитний – волос різного цвіту,
Волос конячий, собачий, гусячий,
Курячий, пташиний, голубиний, заходжений,
Заброджений, заїжджаний, заміряний, заспаний,
Насланий, занедбаний, з води, з роси, з чорної хмари, з Божої кари.
Волос, волос, іди на дев'ятий колос!
Волос, волос, іди на дев'ятий колос!
Волос, волос, іди на дев'ятий колос!
Я тебе прошу, я тебе молю, я тебе вимовляю.
Не я тебе вимовляю, не я тебе визиваю, всі Боги Славні,
Заступники православних,
вони тебе визивають, на синє море тебе посилають.
Тут тобі не місце. Будеш собі у морі пісок порити,
Воду пити, будеш у лісі коріння крутити, гілля ломити,
А тут тобі не місце.
Волос, волос, іди на дев'ятий колос!
Волос, волос, іди на дев'ятий колос!
Волос конячий, собачий, курячий,
Гусячий, панський, капланський,
Жидівський, попівський, вдовиний,
Сиротинний, пташиний, голубиний,
Заходжений, заброджений, заїжджений,
Запитяний, заспаний, засланий, з води,
З роси, з чорної хмари, з Божої кари.
…
Вийди, вийди Волос,
На ячмінний колос,
На пшеничний,
На житній,
На гречаний
На вівсяний
І на всяку волосяну, колосяну,
Досить тобі крутіти-вертіти,
Тіло біле ломати,
Білу кістку гризти,
Червону кров пити,
Вийди, вийди волос
На собачий голос,
На ліси дрімучі,
На гади повзучі,
Що у край світа живуть
І хвороби кують,
Згинь, пропади,
Водою Живою на світ прояви,
Сильниї сили, міцніїї жили,
Тіло ціленьке, вік здоровенький.
І від мене і повік
Здоровим хай-буде Божий чоловік!

Замовляння від ячмінцю

Промовляти тричі
Ячмінець, ячмінець, на тобі кукиш,
Що хочеш, те й купиш.
Кобилку купиш, кобилка здохне, а ячмінь усохне.
Птьху, птьху, птьху.

Зав'язати червону нитку дев'ятьма гудзами на безімений палець.
Після чого взяти 9 зернин ячменю і, кидаючи у вогонь, замовляти

Пропади, ячменю, згори синім пламенем,
Як тобі з вогню не вертатися, так мені (ім'я)
З тобою в купі не гратися.

Замовляння від лишая

З ранку на спадаючому місяці змазують росою, що сідає на вікнах, і замовляють:
Слизни, пропади, де взялося – туди йди!
Згинь з лиця, як роса з вікна.
Роса від Сонця Божого пропадає,
Так хвороба ся православного (ім'ярек) злишає!
Як вода висихає, так хвороба щезає,
Згинь, пропади, від мене православного (ім'ярек)
На вік відійди, я Каменем святим захищуся,
Всім Богам помолюся, вони мене закриють
Від болячок всяких відмиють!

Замовляння від бистряків (бородавок)

Сонце, Місяць, Зорі,
Ясність від Богів посилають,
А бородавки з мира (корови) відпадають.
Буду я тисячу ґудзів в'язати,
Тисячу до тисячі рахувати.
Закопаю під порогом нитки,
Щоб пропали бистряки (бородавки).

Беруть удвоє нитки того кольору, що людина (тварина), зав'язують дев'ять гудзів, після чого закопують під порогом хати, якщо бородавки в людини, а якщо у корови, то під порогом хліва, до ниток обов'язково додається ще й зуб борони.

Замовляння від синців і побоїв

Замовляти шість разів поспіль.
Будь-якого дня, окрім п'ятниці,
Першим разом Божим часом до Бога Сварога звернуся,
Матері Божій і всіх Богів Славних.
Сьогодні не п'ятниця,
то цій ранці-вавці
не відранюватися.
Яко пливе лоза за водою,
треться-ламається,
так ся ранка-вавка
правослвній (ім'я) приймається
і заростається.
Не щемить, не болить,
не горить, не свербить.
Приймається, зростається (повторити тричі)
Не мій дух – Божий Дух.
Не мої слова – а самого Сварога.
Я з річчю, Боги з поміччю.

Замовляння крові

На камені, на острові,
На Світовій горі бігло три ріки:
Одна водяна, друга медяна, третя кровава.
Я водяну виллю, а медяну вип'ю,
А кровавою кров замовлю.

Замовляння крові

Дівка йшла, кам'яні відра несла,
до кам'яного колодязя пішла,
відра упустила, вода розлилась,
а у Дажбожого онука кров обнялась.


Замовляння крові

Летіла ворона через море, ключі загубила.
Мати Лада йшла, ключі знайшла,
море замкнула, кров замовила.
…
Велесу помолюся, на чотири боки поклонюся,
У Рідних Богів попрошу
на допомогу, на порятунок.
І Ладу Божої Мати прошу благословити,
(ім'ярек) кров замовити.
Два брати січуться, рубаються,
Сестра Дана кров замовляла:
Стій, кров, зупинись, не йди,
Бо тобі так буде, як тій молодиці,
Що в неділю до обіда хліб пекла.
Хліб печеться, а кров замовляється,
од огню одкидається.
Не я сама замовляю, а Божа Мати, а я словом.
А сам Сварог з поміччю.
…
Велесу помолюся, Матері Всевишній,
Рідним Богам поклонюся, на допомогу покличу,
прийдіть з силами Вишніми, силами Небесними,
Зорям-зірницям, скорим помічницям.
Станьте мені до помочі і допоможіте мені Духом Рода Святого Небесного кров зупинити.
На синьому морі, на залізнім току – там залізна баба,
а в тої баби – сім дочок, а в тих семи – також по сім.
Вони одмовляють і одговорюють од крови,
і од кров'яної, і водяної, і вітряної кров’яницю попивають,
молошщю поїдають. Вони од кров'яної, од водяної і вітряної.
…
На морі, на окіяні, на острові Буяні,
стоїть Дерево Дуб-Стародуб, а під ним Білий камінь,
а за тим каменем сидить Лада Матінка Божа,
шиє вона шовком криваву рану,
шовку не стало й кров перестала (тричі).

Молитва проти замовляння чорного

Якщо є відчуття, що хтось закляв, то кладуть на вікно Алатир.
Після чого виходять на двір і беруть через вікно Алатир.
З свяченою Живою Водою тричі обходять хату, примовляючи:

На всяке врем'я, на всякий час
Поклоняємося до Землі-Матінки з благим словом.
Довготерпеливий, багатомилостивий,
Праведник славлячої, що кривдників милує,
Всіх ти кличеш до Роду Єдиного і Прави Святої.
Заради Слави правої обертаєшся у своєму Духові.
Боже Свароже! Прийми молитву в цей час,
Яко сам себе у Сварожичах приймаєш,
Душу просвіти, тіло очисть
Від всякої хвороби, як сам Святий і Чистий.
Зціли немощі наші,
Обстав нас Рідними Богами!
Слава Тобі, Отцю нашому, і Матінці любій,
Єдиний Рід праведний єсть, і
Славні ми від Слави Славної -Птиці Святої
Яко ми є Православні, тако нам Боги в поміч!
Відганяю, заклинаю -
Божими словами, Божими молитвами,
Родом Святим, Богом благим!
Життя його благословенне на віки віків!
Потішаю радістю, веселістю,
Бог дає кріпкість на віки віків!
І сила до нас Божа йде через Алатир-камінь!

Замовляння від усього злого

"У моря калина, під калиною дівчина,
Вона не знала ні шити, ні прясти, ні золотом гаптувати;
Тільки й уміла і знала од (ім'я)
Уроки і презори викликати й визивати,
На сухії ліси посилати.
Уроки, урочища, чоловічі й жіночі, дитячі,
Вам, уроки, урочища, у (ім'я) не стояти,
Жовтої кості не ламати, червоної крові не пити,
Серця його не нудити, білого тіла не сушити;
Вам іти на мохи, на темні луги,
На густі очерети, на сухі ліси. "

Дівчата рано-раненько на Великдень (Великий День воскресіння Дажбога) ідуть у садок з першими сонячними променями, стають під яблунею обличчям до небесного світила і молитвенно проказують:

Добрий день тобі, сонечко яснеє!
Ти святе, ти ясне, прекраснеє,
Ти чисте, величне й поважне,
Ти освіщаєш гори й долини, і високі могили.
Освіти мене, Дажбоже, перед усім миром
Добротою, красотою, любощами й милощами,
Щоб не було ні любішої, ні милішої
Од внучки Дажбожої.
Яке ти ясне, величне, прекрасне,
Щоб і я була така ж ясна, велична, прекрасна
Перед усім миром оріанським на віки віків!

Щоб повернути чоловіка додому,
треба запалити свічку або вогнище і промовляти

Отець Домовик! скоч додолу,
Та принеси мого (ім'ярек)
До мого дому.
Неси його душу, неси його живіт,
І біле лице, і щире серце.
Якнайскоріше, якнайпрудкіше!
В цей час, у цю годину.
Біжи прудко, біжи хутко,
Як цей дим біжить угору,
Щоб так прудко та хутко приніс
козака (ім'ярек) додому!

Ты мне после этого говоришь "структурня"?

Обрядові та побутові замовляння рідновірі - шо таке?

Цитата :

рідновірі

Посмотрел, кто это такие - действительно, структурня

Обряд на земляной вал............. ....................... Вултуру, что тут происходит?.... К Анграалю я обращаюсь...

Дмитрий, а в PDF - не завалялось ли случаем выше сказанное Вами?!Ё

Валериан, мультипостинг запрещен, это во-первых. Во-вторых, не "что происходит", а размещенная пользователем информация о распространенных в сети методах.

Информация приведена для обсуждения и конструктивной критики.

Не спроста же говорится, что должен делать мастер. А не бабка Агапка с первого подъезда, которая такими методами и воспользуется.