Откуп и закуп

Откуп.

Это наша плата Силам за помощь и содействие в работе. Независимо от того, тёмные Силы или светлые, им за «труды» должно тоже причитаться с нас ).
Например, при обращении к светлым Силам (Святым, как вариант), мы оставляем в церкви свечи, там же купленные. В церковные праздники те же веточки вербы - не что иное, как дань светлым Силам за повседневную помощь нам в тех или иных делах.

Аналогична ситуация при работе через покойных (работа на погосте), коим мы оставляем помин (представляет собой действия, нацеленные на упокоение души умершего. Необходимость помина оговаривается в описании обряда. Обычно это кутья, блины, т.п. – на могиле умершего. Плюсом – заупокойные свечи или сорокоуст об упокоении).

При работе с чертями и в бесовских обрядах – водка, монеты. В отдельно взятых случаях - свежая кровь/мясо. Это – на перекрёстке.

Откуп в при работе на могилах:
После проведения ритуала. Стандартный (если в описании ритуала отдельно не обговаривается) это:

- алкоголь; мясо, кровь; сладости;

- яблоко - четное кол-во долек (сердечные дела);

- мёд в сотах и черный хлеб (привороты);

- можно сопроводить словами (когда откуп - на могилу или Хозяевам погоста) : «Выслушал так прими, да не отвергни; то услада ,то силой исполнены будьте, да дело мое сойдется, иже словеса молвленные тверже кремня. Вам сей откуп, мне – то, что указанно уготовьте. аминь».


Чернокнижные варианты:

- водка + кусок сырого мяса (на порчу);

- три яйца: два разбить, их содержимое вылить на землю, закопать на могиле/спрятать на ней;

- лепешка из сырого теста: вода с мёдом, чуть-чуть соли, мука (навредить);

- кусок сала, проткнутый небольшой веточкой (универсальный вариант).

- черный хлеб + молоко (на зло).

Всё перечисленное оставляется на могиле, т.е. покойникам.
Хозяину/Хозяйке кладбища отдельно – на перекрёстке на территории погоста.


Закуп(нужен при работе на кладбище).
Делается перед проведением ритуала.

Цель – задобрить духов, которые, в свою очередь, посодействуют нам в поиске подходящей для работы могилы, а также отведут возможные помехи(в лице работников кладбища, не вовремя появляющихся родственников-навещающих, похоронных процессий или возжелавших в таком экзотическом месте уединиться парочек). Корнями уходит в язычество, когда Богам приносили жертвы, дабы снискать благосклонность этих самых Богов.
В общем и целом, это алкоголь. С небольшими вариациями в зависимости от предстоящего ритуала.

Закуп также может быть отдельным, самостоятельным обрядом, усиливающим эффективность предстоящей работы или для исполнения желания.



Подношения.

Кому? Зачем?
Хозяину кладбища. Это – дух, олицетворяющий Силу всего погоста.
Обитает в самой старой части кладбища (первое захоронение).
К нему обращаются при наведении порч и подобных негативных действий.

Как?
Дабы «задобрить» Хозяина, наладить с ним контакт, периодически делаем подношения в виде водки, свежего мяса с кровью, чёрная курица/петух (режем на месте) и крупные деньги.

В чернокнижии использовали такой вариант:

- мед смешанный с мукой до получения однородной массы;

- 7 яиц белого цвета;

- свиное сердце;

- кусок сырого мяса;

- животная жертва: черный петух/курица/2 цыпленка.


Когда?
в определённые дни. Это(по Мансуру):

7 января;
19 февраля;
8 апреля;
24 мая;
3 июня;
1 июля;
21 сентября;
28 октября;
26 ноября.

Где?
Оставляются под старым деревом на территории кладбища, что сопровождается словами:
«Твердыни земной отверзнись уста,
Яко пренебрежитель поднимь
Очи отверзни яко божнице хозяйно
Обитель, пристань вратищи откровесины
Тако прими сей дар потребный,
Тако исполни то, о чем прошено
(излагаем просьбу).
Аминь. Азь»

Для откупа Хозяину используем опять же водку (+хорошие сигареты), свежее мясо, петуха/курицу, крупные деньги. Но (!) уже на перекресток на территории погоста.


Хозяйка кладбища.
Она же – Черная Вдова.
К Хозяйке обращаются за помощью в делах сердечных.

Так же, как и Хозяину, Хозяйке кладбища приносим алкоголь – но не водку, а хорошее красное вино, шоколад и украшения (не бижутерию, разумеется), + кровные жертвы.

Обращение к Вдове: «Черная Вдовушка, седая головушка. Я пришёл/пришла с такой-то просьбой(суть просьбы). Помоги, подсоби - нужную могилу мне, рабу/рабе (имя) укажи." Либо своими словами.
Откуп оставляем сразу.

Цитата :

в определённые дни

Почему именно в эти дни? Разве добиться расположения этого существа нельзя и в другие?

Цитата :

Хозяйка кладбища.
Она же – Черная Вдова

Первый раз про такого персонажа слышу вообще

ну хозяин кладбища - это да, где-то Воt рассказывал про правила работы с ним, а вот черная вдова - это название одной из частей Хозяина кладбища, что неточно,т.к. лучше работать с целым,чем с его частью.

Интересно а откуда пошла традиция оставлять покойнику стакан водки и кусок хлеба?

Цитата :

- яблоко - четное кол-во долек (сердечные дела);

- мёд в сотах и черный хлеб (привороты);

А в чем разница?

Цитата :

- можно сопроводить словами (когда откуп - на могилу или Хозяевам погоста) : «Выслушал так прими, да не отвергни; то услада ,то силой исполнены будьте, да дело мое сойдется, иже словеса молвленные тверже кремня. Вам сей откуп, мне – то, что указанно уготовьте. аминь».

Разве откуп дается словами?

Чарующий пишет:

Интересно а откуда пошла традиция оставлять покойнику стакан водки и кусок хлеба?

Тоже интересно. В работе с некоторыми силами нужны подношения в виде еды и питья, возможно что-то подобное и тут. Какие-то урывки старых ритуалов.

Bourbon а может намёк мёртвому чтобы не вылезал ?

Он итак "вылезет", раз вы ему откуп принесли (ну или привлечёте что-нибудь другое, что вами заинтересуется)

Цитата :

вдова - это название одной из частей Хозяина кладбища, что неточно,т.к. лучше работать с целым,чем с его частью.

Не слышал о таком даже)

Цитата :

Интересно а откуда пошла традиция оставлять покойнику стакан водки и кусок хлеба?

Ну если еда имеет какой то энергетический объем, почему бы и не оставлять?

Moklar чтоб не дай бог покойник не вылез .ну а если вылезет выпит закусит и снова в кроват.. пардон в гроб

В магии "Вуду" хозяина кладбища завут Барон Самеди

Eghose пишет:

Цитата :

- можно сопроводить словами (когда откуп - на могилу или Хозяевам погоста) : «Выслушал так прими, да не отвергни; то услада ,то силой исполнены будьте, да дело мое сойдется, иже словеса молвленные тверже кремня. Вам сей откуп, мне – то, что указанно уготовьте. аминь».

Разве откуп дается словами?

Слова само подношение не заменяют, подношение сопровождается только словами.

А если мысленно проговаривать-это одно и то же получается?

Но настоящего пантеона Вуду ещё добраться надо

Цитата :

Хозяйке кладбища приносим алкоголь – но не водку, а хорошее красное вино, шоколад и украшения (не бижутерию, разумеется), + кровные жертвы

Какие ещё кровные жертвы ей надо? Родственника что ли в жертву принести?))

Цитата :

А если мысленно проговаривать-это одно и то же получается?

Как правило, одно можно заменить другим, если в методе прямо не указано обратное.

Цитата :

В магии "Вуду" хозяина кладбища завут Барон Самеди

Это все-таки немного разные вещи. Это, как сказать, что греческий Аид- это хозяин кладбища.

Цитата :

Moklar чтоб не дай бог покойник не вылез .ну а если вылезет выпит закусит и снова в кроват.. пардон в гроб

Ну вылезет, дальше что? Сомневаюсь, что сразу на нас кинется

Цитата :

Это все-таки немного разные вещи. Это, как сказать, что греческий Аид- это хозяин кладбища.

Интересно и правда, разные ли это сущности, или это просто взаимодействие с одной и той же, но в рамках разных традиций, что открывает иной потенциал для взаимодействия.

Цитата :

Интересно и правда, разные ли это сущности, или это просто взаимодействие с одной и той же, но в рамках разных традиций, что открывает иной потенциал для взаимодействия.

По идее это разные сущности, относящиеся к разным эгрегорам (читай традициям), как минимум, потому, что у них есть не только общие, но и отличающие свойства.

Цитата :

Интересно и правда, разные ли это сущности, или это просто взаимодействие с одной и той же, но в рамках разных традиций, что открывает иной потенциал для взаимодействия.

Это разные сущи, если учесть, что у них разный потенциал, и условия для работы с ними.

Цитата :

По идее это разные сущности, относящиеся к разным эгрегорам (читай традициям), как минимум, потому, что у них есть не только общие, но и отличающие свойства.

Цитата :

Это разные сущи, если учесть, что у них разный потенциал, и условия для работы с ними.

В рамках разных традиций взаимодействие с одними и теми же сущностями может по-разному проходить, вклюая вышеперечисленное.

Проблема в том, что без видения вы можете не на тех сущностей настроиться, уехать в глюки, в структуры залезть, ну или на мертвечину наткнуться

Поэтому взаимодействовать там с кем-то или чем-то - это себе приключений искать

Цитата :

В рамках разных традиций взаимодействие с одними и теми же сущностями может по-разному проходить, вклюая вышеперечисленное.

В плане с одними и теми-же сущностями? Разные традиции- разные сущности, и то, что они имеют сходные свойства не делает их одним и тем-же, просто по разному воспринимаемым.
Ravencrow нет, ну серьезно, в каждой второй теме уже написано либо, что без видения не надо взаимодействовать с непонятными силами, либо, что не будучи мастером не стоит выполнять сомнительные техники, может в отдельную тему это вынести стоит, по типу техника безопасности, и успокоиться?

Цитата :

Разные традиции- разные сущности, и то, что они имеют сходные свойства не делает их одним и тем-же, просто по разному воспринимаемым.

Может по сути вы и правы, но эта аргументация мне не кажется достаточной, то что мы имеем разные традиции не значит, что сущности разные. С ХЭ можно взаимодействовать посредством веры в бога и молитв, а можно посредством ритуалов, традиции и возможности для взаимодействия разные - сущность - одна.