Став "Снять излом судьбы"

От автора:

"Действует как источник новых возможностей в любом деле(добром), открывает скрытые тропинки и выкладывает дорогу к чему либо желтым кирпичом (не собьешься).

Эта последовательность рун разрабатывалась для направления жизни в определенное русло".

Виса от автора:

"Где он мой конь
Солнце нагрело
Луг и траву
Гуляет он в поле.
Где он мой Фетч
Боги даруют
То что вернется (им сторицей)
Фетча я вижу
Где моя сила
В уздах в зубах
В древке копья
В ровной дороге
Я видел (своего) врага
Он холоден и тих
Нет мне преграды
Удача в награду."



Назначение
Улучшение судьбы

Механизм действия
Первая вязь является аналогом компаса, который выбирает правильное направление: Альгиз+Сол+Эваз+Науд. Центральная вязь - средство достижения той судьбы, которую вы хотите, она позволяет измениться таким образом, чтобы можно было вписаться в изменяющуюся картину судьбы: Манназ+2 Эваз+Тир+Райдо+Науд. Третья вязь - это дух-хранитель- фетч, страховка от неправильного решения (вы не сможете изменить судьбу в ту сторону, где вам будет невозможно выполнить своий Вирд): Хагалаз+Ансуз+Лагуз

Оговор
Оговорить изменение судьбы в желаемую сторону или решение глобальной проблемы.

Цитата :

как источник новых возможностей в любом деле (добром)

Что если в добром деле придётся применять "плохие" методы и как-то влиять на человека негативно, или что это "доброе" дело является таковым только для того, кто обращается к рунам?

Цитата :

эта последовательность рун разрабатывалась для направления жизни в определенное русло

И это хорошо, на самом-то деле, но автор не учёл того, что такое нужно делать не для всех ситуаций, а конкретно для отдельного случая

Также не учтено, что будет потом - приведём мы жизнь в русло, а дальше что?

Цитата :

виса от автора

Тоже отличный момент, особенно если она составлена по правилам традиции, вот только...

Цитата :

фетча я вижу

Этого нету в традиции (не встречал ни разу, по крайней мере)

И сила, скорее всего, должна быть не в фетче, а в чём-то другом

Цитата :

первая вязь является аналогом компаса, который выбирает правильное направление: Альгиз+Сол+Эваз+Науд

Направление всё-таки нужно указать, иначе вязь может выбрать то, что захочется ей самой, что может не совпадать с целями автора

По рунам можно (с моей точки зрения, по крайней мере) сказать, что эта часть формулы будет работать с эффектом принуждения, и будет вынуждать человека гармонизировать свою жизнь, с поддержкой от пантеона (первая руна)

Цитата :

центральная вязь - средство достижения той судьбы, которую вы хотите, она позволяет измениться таким образом, чтобы можно было вписаться в изменяющуюся картину судьбы: Манназ+2 Эваз+Тир+Райдо+Науд

Изменение тоже получается принужденное - вот только Эваз и Райдо я бы не стал использовать вместе, в этом случае конкретно

Плюс Эвазов две штуки целых

Средство, кстати говоря, тоже оговорить надо - как именно вы хотите, чтобы вы изменились, и из-за чего именно, в том числе

Цитата :

третья вязь - это дух-хранитель- фетч, страховка от неправильного решения (вы не сможете изменить судьбу в ту сторону, где вам будет невозможно выполнить своий Вирд): Хагалаз+Ансуз+Лагуз

Фактически - самая сомнительная часть формулы: зачем он вообще нужен? Тогда уж брать что-то на будущий результат и его закрепление, и Хагалаз для этого явно не подойдёт, так как это руна разрушения всё-таки, уничтожения

Не знаю пока что, как можно её тут применить, но она, как и вся эта часть формулы, скорее всего, тут не понадобится

*******

В общем - интересно, и даже правильно в какой-то степени, но фетч явно лишний тут, и уменьшить количество рун тоже стоит, оставив самые необходимые

Конец стоит бы на завершение ситуации сделать, ну или грамотную защиту сделать там

Цитата :

оговорить изменение судьбы в желаемую сторону или решение глобальной проблемы

Придётся у каждой руны что-то "просить" - поэтому некоторые придётся убрать из формулы