Магия "Вуду"

Цитата :

Кто глава пантеона Вуду?

Вроде как в вуду работы с главой пантеона нет, там только с лоа работа.

Brengar пишет:

Цитата :

Кто глава пантеона Вуду?

Вроде как в вуду работы с главой пантеона нет, там только с лоа работа.

Так это только млжет в "тырнете" нету. Хотя я читал, что главный бог отошёл от дел людей, ему мол не интересно совсем.

Цитата :

Могу ошибаться, но там вроде основной упор на развитие себя и своих сил, а не на работу с эгрегором.

Вот и я про то же. Потому странно читать про какие-то опдношения Будде.

Эгрегор буддизма можно также использовать для влияний, как то-же христианство. Как тогда получить от этой силы отклик? Причём именно от её гармоничной части

Цитата :

Как тогда получить от этой силы отклик? Причём именно от её гармоничной части

Внутри эгрегора себя искусственно продвинуть в иерархии?

Это для мастера, а для тех, кто им не является?

Ходить в дацан, читать молитвы и мантры(главное отфильтровывать структурню), изучать священные книги.

Цитата :

Эгрегор буддизма можно также использовать для влияний, как то-же христианство. Как тогда получить от этой силы отклик? Причём именно от её гармоничной части

А ты уверен, что не будучи мастером можно работать с этим эгрегором? Учитывая его мировоззрение мне это сомнительным кажется.

Ну вроде он не построен на деструктивных началах - почему его не использовать?

ЭШУ РЕЙ

Рей означает "царь". Это самый сильный эшу, старший над своими собратьями. Его следует вызывать только при самых важных операциях и в большие праздники. Если он появляется на церемонии незваный, приходится затрачивать много усилий, чтобы он не причинил никому вреда и удалился с миром. Но если уж его вызывают, то причина должна быть очень основательной. Нельзя вызывать этого эшу по мелким личным нуждам!

Лучше всего соприкасаться с этим мощным и опасным существом следующим образом: обратиться к нему по серьезному поводу, принести ему жертву и попросить его и его "семью" об общем покровительстве. Имя Эшу Рея можно использовать при призываниях других эшу в качестве слова силы. Но вы должны ясно дать понять, что на самом деле вы вызываете не его!

Призывание:

Накела энкрузильяда тем ум рей

Эссе рей и сеу Транка Жира

На утра энкрузильяда тем утру рейну

Э ду Лусифер и ди Помба-Жира.

По поводу этого "главного" духа в пантеоне Вуду.

Цитата :

Но если уж его вызывают, то причина должна быть очень основательной. Нельзя вызывать этого эшу по мелким личным нуждам!

Ну и какая причина может быть, если не Болезни, атака, защита, деньги, приворот? Эдаки мощнейший дух? От Вултура хотелось бы услышать.

Цитата :

Ну вроде он не построен на деструктивных началах - почему его не использовать?

Ну так у каждой силы есть своя область применения, скажем стихией жизни будет сложно кому-то навредить. Так и работая с буддизмом будет сложно влиять вовне, если основной упор в нем на развитие практика. Но это мое предположение.

Цитата :

Эгрегор буддизма можно также использовать для влияний, как то-же христианство.

Откуда такая информация?

Задам встречный вопрос - почему его нельзя также использовать как ХЭ?

По идее, эгрегор буддизма отличается от христианского, если ХЭ достаточно пассивен. то у буддизма есть центральное божество - Будда. То есть его должно быть даже легче использовать.

Цитата :

По идее, эгрегор буддизма отличается от христианского, если ХЭ достаточно пассивен. то у буддизма есть центральное божество - Будда. То есть его должно быть даже легче использовать.

В ХЭ тоже есть центральное божество.

Brengar пишет:

Цитата :

По идее, эгрегор буддизма отличается от христианского, если ХЭ достаточно пассивен. то у буддизма есть центральное божество - Будда. То есть его должно быть даже легче использовать.

В ХЭ тоже есть центральное божество.

Разве?

Brengar пишет:

ХЭ тоже есть центральное божество.

Если ты про Иисуса, то нет.

Ravencrow пишет:

Задам встречный вопрос - почему его нельзя также использовать как ХЭ?

Буддийский эгрегор нельзя использовать как христианский, потому что он не христианский, а значит и взаимодействие с ним происходит не по правилам ХЭ, рад возможности поделиться такой глубокой мыслью.

Если ты заявляешь, что буддийский эгрегор можно ипользовать также как христианский, что напрямую ниоткуда не следует, аргументировать это должен ты.

Цитата :

рад возможности поделиться такой глубокой мыслью

Да не за что

Цитата :

аргументировать это должен ты

И ХЭ и эгрегоры буддизма (а их там несколько) построены на гармоничных началах. Следовательно если иметь отклик (или если быть мастером) - можно использовать их как ритуально, так и напрямую. Что тут такого непонятного?

Цитата :

Если ты про Иисуса, то нет.

Про батю его.

Цитата :

И ХЭ и эгрегоры буддизма (а их там несколько) построены на гармоничных началах.

Я пропустил, когда то что эгрегор буддизма построен на гармонических принципах, стало фактом?

Цитата :

Следовательно если иметь отклик (или если быть мастером) - можно использовать их как ритуально, так и напрямую. Что тут такого непонятного?

Тут проблема, что его сила может-быть не применима для большинства влияний. Вот например взаимодействие со стихией жизни тоже на гармонических принципах строится, но будет очень сложно ей кого-то убить. Так и с буддизмом, если его сила применима только для развития практика, то тут хоть расшибись, но использовать его для чего-то другого не получится.

Цитата :

когда то что эгрегор буддизма построен на гармонических принципах, стало фактом?

Эгрегоры, их там несколько, и инфа от Вултура это. Я давно ещё спрашивал

Цитата :

если его сила применима только для развития практика

Ну это нам с тобой такое доступно. У мастера больше возможностей

Цитата :

Ну это нам с тобой такое доступно. У мастера больше возможностей

Больше то больше, но вот смысл изгаляться? Тем более, что буддизм и правда построен на воздействии внутрь, а не наружу.

Цитата :

Ну это нам с тобой такое доступно. У мастера больше возможностей

Ну начиналось обсуждение с того, что я говорил, что мне видится сомнительным использование буддийского эгрегора не мастером.

Тоже верно

Какие-то мантры можно попробовать использовать.