Чистка жилья веником с кладбища

На убыльной луне во вторник утром купить новый веник без сдачи и сразу отвезти его на кладбище.На входе поздороваться с Хозяевами и попросить указать место куда поставить веник на три дня. Найти это место,оставить веник и гостинцы Хозяйке/Хозяину, помины покойным,которые окажутся в близости к этому месту,возможно это будет чья-то могила,или перекресток между могил,или у дерева.
Утром четверга,примерно в то же время,когда оставляли веник,забираем его и привозим домой.
На закате того же дня проводим очистительный ритуал.

Ставим и зажигаем перед ритуалом восковые свечи по количеству проживающих.Размер подбираем такой,чтобы за время выметания всего дома/квартиры прогорело не более половины.

1.На пороге входной двери обметаем свои ноги/ноги всех членов семьи от колен вниз:

«Беда, нищета, болезни с (имя) сойдите, (имя) освободите. Привязки, прицепки, путы, то, что (имя) двигаться в жизни мешает, силу и деньги загораживает, дорогу удаче закрывает. Все с (имя) сходит на пол мусором переходит, в землю погостную уходит, обратно дороги не находит, не знает , путь-дорожку (имя)/пути-дорожки (имена) освобождает. Аминь».


2.От входной двери двигаясь противосолонь, начинаем обметать стены, мебель, углы, потолок, шторы, кровать, все стряхивая на пол, сметаете пыль и «паутину» неудач, болезней, нищеты, безденежья, ссор, обид, напряжения. Так полностью пройти по кругу, по всем комнатам и помещениям:

«Я (имя) мету-выметаю дом свой от болезней, нищеты, безденежья, обид, ссор, неудач, одиночества освобождаю. Все чужое, наведенное, больное, все, что на стенах, углах, мебели, окнах осело, все, что зацепилось или прицепилось, все, что набралось и осело, все веником сметается, мой дом от привязок, прицепок, сглазов,порч, злых пожеланий, освобождается. Мусором на пол сходит, да в землю погостную уходит, в земле перемалывается - исчезает, обратно дороги не знает. Аминь».

3.От входной двери подмести пол противосолонь по кругу:

«Я (имя) не пол мету подметаю, я болезни, нищету, неудачу,порчу, сглазы да чужое насланное выметаю, свой/наш дом от больного и чужого освобождаю. Аминь».

4.Сметенный сор надо, не касаясь руками, собрать в тряпочку, которую вы положите под порог (можно под коврик у двери) до субботы.

Каждый раз, перешагивая через него, будете говорить:

"Сор да нищета, ругань да маета,порчи да сглазы,болезни да неудачи с одиночеством впридачу(если надо) – прочь с (имя/имена), прочь из моего/нашего дома, с моего/нашего порога".

Свечи,которые зажигали в начале ритуала тушим пальцами (не дыханием) и откладываем.

5.В субботу в полдень тряпочку завязать узелком и сказать:

«Узел завязала, болезни, нищету, неудачи в узел связала, от дома отвязала.Беду из дома уношу,счастью дорогу открываю».

И сразу уходить/уезжать на кладбище.Не забываем взять с собой недогоревшие свечи.

Выкопать небольшую ямку в том месте,где стоял веник,положить туда тряпочку с мусором и сказать:

"Прими мертвая земля узелок на веки вечные к тебе за порог".

Сверху оставить веник со словами:

"Солома-солома, неси беду вон из дома, за порог выметай, а я/мы горя не знай. Мертвецам ничего не надо, ни для дела, ни для парада. Болезни, нищету, неудачу,порчу, сглазы да чужое насланное забирайте ,да назад не пускайте. Вам здесь лежать охранять,а мне/нам беды-горя не видать. Аминь".

Далее расставляем рядом недогоревшие свечи/свечу и говорим на каждую: "Свеча догорает,болезни, нищету, неудачу,порчу, сглазы с (имя) снимает.Аминь"

Можно добавить,когда оставляем веник, по желанию еще такие слова: "Кто делал таким-то (имя/имена) болезни, нищету, неудачу,порчу, сглазы,и иные заразы,как на землю мертвую зайдет,то все себе заберет. Мертвецы знают,тем кто делал возвращают.Аминь".

Не забываем оставить гостинцы Хозяевам и помины покойным.

(Если делаете на одиночной могиле,то читайте: "Солома-солома, неси беду вон из дома, за порог выметай, а я/мы горя не знай. Мертвецу ничего не надо, ни для дела, ни для парада. Болезни, нищету, неудачу,порчу, сглазы да чужое насланное забирай ,да назад не пускай. Тебе здесь лежать охранять,а мне/нам беды-горя не знать. Аминь".)
Если ритуал будут делать любители крадников,то слово "чужое" надо заменить на "плохое".
Если нашли дома подклад,складываем его в тоже в тряпочку и на узелок.
Свечи можно ставить и за животных,проживающих с вами,оговариваем что снимет болезни,порчи,сглазы.

Кладбищенские чистки, это всегда прекрасно.

Это как чиститься землёй со свалки радиоактивных отходов. Фонит немного, но зато светится прикольно (нет)

Ну тут ритуал у кого хорошо связь работй с кладбищем налажена, только кто это такие я пока незнаю)

Да полно таких, кто на кладбище ритуалит

Цитата :

Ну тут ритуал у кого хорошо связь работй с кладбищем налажена, только кто это такие я пока незнаю)

Ну все равно это не самое лучшее решение, все-таки чистка дома, а там маг может не один жить, плюс живность, если самому магу вся эта кладбищенская радость не навредит, допустим, то вот остальным- вполне может.

Нормальные кладбищенские практики, которые понимают всю опасность этого места, такими чистками не балуются. Просто логически рассуждая, такой "веник" в лучшем случае будет насыщать энергетику дома кладбищенским фоном.
Кладбище - это дом мертвых. И когда вы свой жилой дом будете превращать в аналог склепа (на уровне энергетики) - ничего хорошего из этого не выйдет.

Мне сложно понять, кто такие "нормальные кладбищенские практики", тк есть прямая работа со стихией смерти

Цитата :

будет насыщать энергетику дома кладбищенским фоном

Цитата :

когда вы свой жилой дом будете превращать в аналог склепа (на уровне энергетики) - ничего хорошего из этого не выйдет

Человек, работающий с кладбищем, который не является мастером энергетом, способным чиститься от последствий своей "работы" - это ходячий склеп, как и его дом

Цитата :

Человек, работающий с кладбищем, который не является мастером энергетом, способным чиститься от последствий своей "работы" - это ходячий склеп, как и его дом

Разве работа с кладбищем будет приносить проблемы уровня, что только мастер с ними справится?

Если обычная магия приносит кармические проблемы, может пробудить род и тд - что говорить про кладбище

Цитата :

Человек, работающий с кладбищем, который не является мастером энергетом, способным чиститься от последствий своей "работы" - это ходячий склеп, как и его дом

Здесь надо уточнить а только ли мастер энергет может почиститься от такого. Мне вот например неизвестна степень мощности воздействия кладбищенских сил от которых потребуется чистка.
Опять же, если там проблемы уровня испорченной кармы - так это не в кладбище дело.

Цитата :

только ли мастер энергет может почиститься от такого

Я, будучи неофитом, точно не смогу. А когда стану выше этого - кладбище мне уже будет не нужно, тк есть руны, стихии, символы (да и банальная помощь мастера для разрешения чего-то серьёзного). Так что вопрос тут в целесообразности вообще самого направления для тех, кто достиг уже чего-то существенного в другом. Типа: зачем мне компания А, в которой нужно подниматься с нуля и иметь проблемы при этом, если есть компания Б, где я занимаю не самую последнюю должность и имею с этого профит, и не имею проблем того-же уровня, что были бы в первой компании. Короче, вопрос уровня необходимости викки, когда есть руника севера, где ты уже поднялся

Цитата :

Если обычная магия приносит кармические проблемы, может пробудить род и тд - что говорить про кладбище

А что про него можно сказать? Оно сколько-то серьезнее риски в данных областях имеет? Да и карма с родом это скорее к отсутствию диагностики, и не самому адекватному подходу в целом.

Ravencrow пишет:

Я, будучи неофитом, точно не смогу.

Это логический вывод или из практического опыта?

Логический вывод, да и адекватность вкупе

Цитата :

а что про него можно сказать?

Хотя бы то, что любители работать на кладбище со временем потом хватают уйму привязок, их энергетика и жизнь становятся проходным домом для разной гнили, и они в итоге умирают и сами отправляются на кладбище, вне зависимости от того, соблюдают они там какие-то правила, или нет

Цитата :

Я, будучи неофитом, точно не смогу.

Все практики делятся на две группы:  неофиты и мастера, да? Нет.

Цитата :

Так что вопрос тут в целесообразности вообще самого направления для тех, кто достиг уже чего-то существенного в другом. Типа: зачем мне компания А, в которой нужно подниматься с нуля и иметь проблемы при этом, если есть компания Б, где я занимаю не самую последнюю должность

Это очень узкий пример. В магии ничто не мешает работать с несколькими традициями. В итоге какой-нибудь рунолог может ритуалить на кладбище, и чиститься (от некропивязок?) теми же рунами (что в теории ты тоже можешь).

Цитата :

Все практики делятся на две группы:  неофиты и мастера, да? Нет.

Была на моей памяти одна дамочка, которая считала себя даже не мастером, а богиней некромира. К слову, была неплохим (по меркам того времени) боевым магом. Язык был подвешен. Вот только даже такой условный псевдо-мастер имел такой ворох проблем со здоровьем, что врагу не пожелаешь. Разумеется, она это все подавала как "я богиня смерти, а значит всегда нахожусь на гране", вот только де факто она была средним практиком, который имея некоторые навыки, довел свою жизнь до предела.

Цитата :

В итоге какой-нибудь рунолог может ритуалить на кладбище, и чиститься (от некропивязок?) теми же рунами (что в теории ты тоже можешь).

Только если начитался наш форум или же копипасты с него на других проектах, что также иногда случается. Учитывая какая каша творится в голове большинства некромагуев, они скорее земелькой обмазываться начнут, чем совершать чистки после каждого похода на кладбище.

Вултур пишет:

Учитывая какая каша творится в голове большинства некромагуев

Не только некромагуев как вы сказали магистр. К сожалению столько намешано в столь разных сферах что аж волосы дыбом стают когда понимаешь если честно.

Вултур, Магистр, спасибо что подтвердили мои слова. Радует что я наконец стал мыслить в правильном направлении

Цитата :

ничто не мешает работать с несколькими традициями

Кроме здравого смысла и адекватности, когда есть нормальная северная руника, и кладбищенская гниль, которую ты контролировать, в силу отсутствия посвящения в нужную стихию и личной силы, не сможешь по определению

Цитата :

какой-нибудь рунолог может ритуалить на кладбище, и чиститься

Может. Но может стать мастером рун, когда никакое кладбище уже будет не нужно

Цитата :

неофиты и мастера, да?

Да, потому что есть мастера ОГМ, и... все остальные. Которые уровнем ниже на несколько порядков. Думаю, Вултур уже дал хороший пример, показывающий уровень таких магов, Да и статья о магии за пределами ордена писалась им-же, и не на пустом месте

Ravencrow пишет:

Цитата :

неофиты и мастера, да?

Да

Листаем вверх, и видим как Вултур в сообщении подтверждает что классификация "или неофит или мастер" - некорректна, и существуют другие уровни развития (пресловутые средние практики).
Делаем выводы, что у тебя опять какие-то личные заморочки.

Цитата :

Кроме здравого смысла и адекватности, когда есть нормальная северная руника, и кладбищенская гниль, которую ты контролировать, в силу отсутствия посвящения в нужную стихию и личной силы

Мне кажется нелогичным сравнивать северную традицию, и свои фантазии на тему того что из себя представляет работа с тем-же кладбищем. И нет, если какие-то шизики кур на кладбище режут это не делает все направление таким.

Кстати, те кто имеют желание, вполне могут получить посвящение в нужную стихию и вовсю тусить на кладбище...

Ну тут еще хорошо подумать надо, все-таки работа со смертью может не особо хорошо сказаться на человеке даже с посвящением.

Особенно с посвящением) К чему лежит душа как говорится.