Обращением к Велесу от беды

Славления Велесу читаем, как обычно.
Потом прошение Велесу об избавлении от бед и врагов:

«Велесе, Велесе,
внемли днесе,
внемли ныне,
Тя бо помине
благим словом,
от сердца глаголом.
Ты еси вликий Боже,
Иже нам да поможе,
ны не отринет,
мольбу да приимет.
Приими же моление,
приими поклонение,
Ти возглашение,
Ти приношение,
Ти славословие,
Ти восхваление.
Милость Твою призываем,
тако Тя зарекаем:
Велесе славный,
Велесе  главный,
средь людий поклоняемый,
средь Богов почитаемый,
Отжени беду-печаль,
отжени злобну скаль,
колдунов, колдуниц,
волхвов, волховниц,
яже (имярек) порчею портят,
яже его (ея) со свету изводят,
болести на онь напущают,
от живота отвращают,
щастия лишают,
здраву угашают,
пути затворяют,
препоны учиняют,
клятвы возводят,
благо изводят,
хвори учиняют,
ум-разум помрачают,
деньгу покрадают,
в нищету обряжают,
под суды влекут,
казнями гнетут.
Чим они (имярек) вредили,
что ему (ей) насадили,
тое им в обрат обрати,
тии напасти от (имярек) отврати.
В злое супостатов тех обряди,
Сего (сию) (имярек) от бед свободи.
Да пожнут недрузи ими посеянное,
да восхищут тое, иже ими деланное.
Злое сотвори злым,
благое благоволи благим,
сему (сей) (имярек) да будет здрава,
Ти же, Влесе, да будет слава.
Даждь, Влесе, тому (той) благость,
даждь ему (ей) радость
от бед избавление,
волховства отчуждение,
от колдунства избаву,
Ти, Велесе, во славу
от ныне и по весь век,
буди, яко изрек.
За тое Боже, кладу Ти хлебу,
да хмели, да мяса на потребу.
Велесе, не отвратися,
ястием-питием угостися.
Требою Ся ублажи,
милость (имярек) покажи.
Выи преклоняем,
руцы к Ти вздымаем,
на Тя уповаем,
Тя, Велесе славим.
Слава Велесу, слава!
Гой».

Потом читаем:

Уж Ты гой-еси, Велес – Вещий Бог!
Мудрости Исток, Божских Врат Порог!
Ты дозволи мне Тебя славити,
Правью Вышнею себя правити,
Полной мерою вели мерити,
Древней Ведою дажди ведати,
Добрым семенем в поле сеяти,
На Родной Земле благо деяти!
Слава Велесу – Богу Вещему!
Гой-Ве-Слава!

А подношение не надо?

Возможно, автор не упомянул про подношение, поскольку это должны знать по умолчанию.

Возможно в славянском язычестве не практикуется подношения, как в той-же работе со стихиями.

Там должно быть что-то подобное. Иначе как отклик получать?

Цитата :

Там должно быть что-то подобное. Иначе как отклик получать?

Кто знает в каком виде это проявлялось, подношение- частный случай.

Есть там подношения - http://www.angraal.com/t13806-topic

Возможно, там подношения всё-таки не настолько важны, как в Северной Традиции.

Ravencrow пишет:

Там должно быть что-то подобное. Иначе как отклик получать?

Как вариант работой по развитию наследия традиции.

Озай пишет:

Возможно, там подношения всё-таки не настолько важны, как в Северной Традиции.

На одной ступени в иерархии "важности".

В славянской традиции ту же роль требы выполняли.

А они не несли тот же смысл, что и висы?

Anonim пишет:

А они не несли тот же смысл, что и висы?

Это разные вещи, треба - подношение, виса - восхваление, стихотворное обращение к богам, как правило.