I am providence...Лавкрафт.

Фраза, вынесенная в заголовок - единственное, кроме имени и дат, что помещено на могильном камне Лавкрафта (Providence - город в котором он родился и, одновременно - провидение). Неизвестно, было ли таково его желание или это инициатива его соратников. Но, в любом случае, фраза очень точно отражает положение вещей - практически неизвестный при жизни, ведущий спокойный, даже затворнический образ жизни, после смерти Лавкрафт стал культовой фигурой, обросшей огромным количеством слухов и домыслов. Причиной этого, несомненно, является его творчество, ценимое ранее только узким кругом друзей и поклонников, а в настоящее время признанное классикой и взятое стартовой точкой для многочисленных последующих продолжений и подражаний. Но прежде чем перейти непосредственно к творчеству, давайте попробуем собрать воедино вссе немногие и разрозненные сведения, которые имеются о самой жизни автора.

Говард Филлипс Лавкрафт родился 20 августа 1890 года в городе Провиденс штата Род-Айленд. Его родители, мать - Сара Сюзан Филлипс Лавкрафт и отец - Винфилд Скотт Лавкрафт, тогда жили в доме 454 (тогда еще 194) по Энджелл Стрит.

Когда Говарду было три года, его отец перенес нервный срыв, находясь в отеле в Чикаго (он работал коммивояжером) и после этого был помещен в лечебницу, где и провел пять лет, вплоть до своей смерти 19 июля 1898 года.

После смерти отца, мальчика растила мать, две тетки и, особенно, дед - Виппл Ван Бьюрен Филлипс. У деда была самая общирная библиотека в городе (а может и во всем штате) и это сыграло не последнюю роль в формировании читательских пристрастий Говарда. Он рано начал читать и писать сам (еще раньше он начал просто сочинять устные стихи). И одно из первых произведений, которые он отмечал, как самое любимое и впечатлившее его, были "Сказки 1001 ночи" (Arabian Nights), прочитанные впервые им в пятилетнем возрасте. Именно оттуда родился Абдул Альхазред, ставший впоследствии псевдонимом самого автора, а еще позднее - персонажем его рассказов, автором Некрономикона. И именно этой книге, Лавкрафт обязан восточным мотивам в его последущем творчестве. Также автором были с детства любимы греческие мифы, Илиада и Одиссея, отражения которых мы также можем встретить позднее в его поэзии и прозе.

С раннего детства, Лавкрафт отличался слабым здоровьем. Практически не имея друзей, большинство своего времени он проводил у деда в библиотеке. Но его интересы не ограничивались литературой, как профессией. Он серьезно занимался химией, астрономией, историей (в особенности, историей родного штата и Новой Англии). Еще в школьном возрасте самостоятельно начал издавать газеты и журналы, посвященные своим научным интересам и исследованиям (The Scientific Gazette (1899-1907) и The Rhode Island Journal of Astronomy (1903-07)). Распространялись они в основном среди однокласников и последующих друзей и соратников.

В школе (Hope Street High School) его интересы и исследования одобряются учителями, которые заменяют Говарду друзей среди сверстников. И в 1906 году его статью по астрономии впервые публикует The Providence Sunday Journal. Позднее, он становится постоянным ведущим колонки в The Pawtuxet Valley Gleaner, посвященной астрономии. А еще позднее и в таких изданиях, как The Providence Tribune (1906-08), The Providence Evening News (1914-18) и The Asheville (N.C.) Gazette-News (1915).

В 1904 году умирает дед Говарда. Они с матерью испытывая финансовые затруднения вынуждены покинуть особняк, в котором жили и переехать в тесную квартиру в доме 598 по Энджелл Стирт. Говард очень сильно переживал потерю своего дома, в котором родился и который был его родным. В 1908 году у самого Говарда случается нервный срыв, что вынуждает его покинуть школу, так ее и не окончив. Попытка поступить в Университет Брауна (Brown University) заканчивается неудачей, что приводит к еще более затворническому образу жизни Лавкрафта.

С 1908 по 1913 Лавкрафт практически не выходит из дома, продолжая заниматься астрономией и поэзией. Выход из затворничества произошел очень оригинально. Читая по много старых "дешевых" журналов, среди которых был The Argosy, он наткнулся на любовные истории некоего Фреда Джексона. Это и побудило его написать гневное письмо в журнал. Оно было опубликовано в 1913 году и вызвало бурю протеста от почитателей Джексона. Это привело к целой переписке на страницах журнала, в которую были вовлечены многие люди и авторы. Среди них был и Edward F. Daas, президент United Amateur Press Association (UAPA). Это была организация, включавшая молодых авторов со всей страны, которые писали и издавали свои собственные журналы. Он и предлагает Лавкрафту стать членом UAPA. И в 1914 году его предложение принимается.

Лавкрафт начинает издавать свой собственный журнал The Conservative (1915-23), в котором публикует свою поэзию, а также статьи и эссе, написанные как специально для этого издания, так и те, что были им посланы в другие журналы. Всего выходит 13 выпусков The Conservative. Позднее Necronomicon Press переиздадут эти выпуски среди прочих трудов Лавкрафта. В дальнейшем Лавкрафт становится Президентом и Главным Редактором UAPA.

Уже имея опыт написания художественной литературы ранее ("The Beast in the Cave" (1905) и "The Alchemist" (1908)) и теперь окунувшись в мир любительской прозы, Лавкрафт снова берется за перо, как писатель-фантаст. Впервые с 1908 года. В 1917 успешно издаются "The Tomb" и "Dagon". Теперь основным занятием и увлечением автора становится именно проза, поэзия и журналистика.

В 1919 годе нервный приступ случается уже с матерью Лавкрафта. И, также, как и его отца, ее помещают в клинику, откуда она не выходит до самой смерти. Она умирает 24 мая 1921 года. Лавкрафт сильно переживает смерть матери, но через несколько недель в его жизни происходит серьезная перемена - на конференции журналистов-любителей в Бостоне 4 июля 1921 года он встречает женщину, которая впоследствии станет его женой. Это была Соня Хафт Грин, еврейка российского происхождения, семью годами старже самого Говарда. С первой встречи они находят очень много общего друг в друге и Лавкрафт часто посещает ее в Бруклине в 1922 году. Их отношения не били секретом и поэтому сообщение о свадьбе 3 марта 1924 года не явилось неожиданностью для их друзей. Зато это было полной неожиданностью для его теток, которых он оповестил только в письменном виде и то, после того, как бракосочетание уже имело место быть.

Лавкрафт переезжает к жене в Бруклин и дела в их семье идут не сказать, чтобы плохо - он тогда уже зарабатывает как профессиональный писатель, публикуя свои ранние работы в Weird Tales, а Соня содержит вполне процветающий шляпный магазин на Пятой авеню в Нью-Йорке.

Но позднее магазин разоряется, а Лавкрафт лишается работы редактора в Weird Tales. К тому же, Сонино здоровье ухудшается и ее кладут в лечебницу Нью Джерси. Первого января 1925 года Соня уезжает в Кливленд, чтобы начать дело там, а Лавкрафт переселяется в однокомнатную квартиру в одном из районов Бруклина, под названием Ред Хук (Red Hook). Имея много знакомых в городе, он не чувствует себя совсем чужим и покинутым. В это время из под его пера выходят такие вещи, как "The Shunned House" (1924), "The Horror at Red Hook" и "He" (оба также 1924).

В начале 1926 Лавкрафт задумывает вернуться в Провиденс, по которому скучает все это время. В этот же моммент его брак дает трещину и позднее (в 1929) распадается окончательно.

Вернувшись 17 апреля 1926 года в Провиденс, Лавкрафт не ведет отшельнический образ жизни, как это было в период с 1908 по 1913. Наоборот, он много путешествует по старинным местам (Quebec, New England, Philadelphia, Charleston, St. Augustine) и плодотворно работает. В это время он пишет одни из самых лучших своих вещей, среди которых "The Call of Cthulhu" (1926), "At the Mountains of Madness" (1931), "The Shadow out of Time" (1934-35). В то же время он ведет обширную переписку как со соими старыми друзьями, так и со многими молодыми авторами, которые своей карьерой на этом поприще обязаны во многом Лавкрафту (August Derleth, Donald Wandrei, Robert Bloch, Fritz Leiber). В это время им написано множество статей по политике и экономике, а также по всем тем предметам, которые его продолжали инересовать - от философии и литературы до истории и архитектуры.

Особенно тяжелыми приходятся последние два-три года жизни автора. В 1932 умирает одна из его теток, Мисс Кларк и Лавкрафт в 1933 переезжает в комнату в доме 66 по Колледж Стрит вместе со своей второй теткой, Мисс Ганвелл. После самоубийства Роберта Говарда, одного из самых близких его друзей по переписке, Лавкрафт впадает в депрессию. В это же время прогрессирует заболевание, которое потом явится причиной его смерти - рак кишечника.

Зимой 1936-1937 болезнь настолько прогрессирует, что Лавкрафта помещают в больницу (Jane Brown Memorial Hospital) 10 марта 1937. Где он и умирает пять дней спустя.

Похоронен Лавкрафт 18 марта 1937 года на фамильном участке на клладбище Свон Поинт (Swan Point Cemetery). На простом надгробии помимо имени, дат рождения и смерти, всего одна надпись - "I AM PROVIDENCE"...

Этот человек изменил мою жизнь, открыл тайны, показал дорогу. Повлиял ли он на вашу жизнь также? Был ли он магом? Что для него Некрономикон?

Повлиял своими произведениями,где каждый злой маг ,получал по заслугам. Понятно становится,что не стоит вызвать то существо,с коим не в силах справится.
А про некрономикон ,думаю что это чушь. А так,мне всегда нравится читать его книжки.

A Lovecraft Dream (Сон Лавкрафта)

Видео. Рисованное (Чёрно-белое).

Да, интересный человек из истории...Vargvulpes спасибо за статью!

Zardius пишет:

А про некрономикон ,думаю что это чушь.

Книг Лавкрафта я не читала, но про Некрономикон, думаю, что это не чушь , а существующий/существовавший старинный гримуар ... черный ... сильный ... церимониальный
по-моему, вполне логично допустить, что не всех дураков колдунов война инквизиция убила ))), и что осталось какое-либо наследие минувших колдовских веков в виде этой вот книги, обросшей слухами, сплетнями и легендами ))
Слухи очень легко делают из мухи слона ), хотя, вполне возможно, что "корни" Некрономикона арабские )), потом, опять же, можно допустить (по крайней мере, это не вызывает особого когнитивного диссонанса) , что книгу "заимствовали" европейцы (ну, знаете, как это бывает ... тихо с...здил и пошел, называется - нашел) и т.п. По мне - если рассмотреть в таком ракурсе, то история с книгой вполне правдоподобная )

Vargvulpes, спасибо за интересную статью )

книги Лавкрафта можно не скачивая читать)))

МатильдаКарамельная пишет:

книги Лавкрафта можно не скачивая читать)))

Там нашлись книги,которые не читал! А прочитал более 80 % сочинений Лавкрафта.

В 1997 году, в области указанного Лавкрафтом расположения древнейшего города Рлайх, находящегося под водами Тихого океана, Национальным управлением по океану и атмосфере США (NOAA) был зафиксирован подводный звук, получивший название «Bloop». Природа звука указывает на его животное происхождение, но мощность намного превосходит ту, которая могла быть достигнута известными видами морских животных. Координаты - 50° ю. ш. 100° з. д. (к юго-западу от Южной Америки). Судя по пройденному звуком расстоянию, это существо должно быть огромного размера. Координаты источника звука практически совпадают с отмеченными Лавкрафтом координатами Рлайха, в котором спит Великий Ктулху! Запись звука и сведения о нем - http://www.pmel.noaa.gov/vents/acoustics/sounds/bloop.html

Элюстрации Джона Кулхарта к рассказам Лавкрафта: http://www.johncoulthart.com/haunter/haunter.html Очень рекомендую.

"Был ли он магом?"

Скорее проводником.

Гофвард Лавкрафт в своих произведениях неоднократно касается темы пустыни, пустоты, опустошения. Во многих рассказах это лишь короткое упоминание о неком безымянном городе древних где-то посреди пустыни, который по преданию был найден вымышленным арабом Абдул Аль-Хазредом. Либо описание опустошенности души, а часто и описание космической пустоты - пространства для творчества демиургов, великих главенствующих древнейших богов, как например в рассказе про Эриха Цанна.
Однако есть несколько рассказов, в которых тема пустыни является их центральным элементом. Особенно примечательны рассказы: Безымянный город, Сияние извне, Слуховое окно, Лампа Адь-Хазреда. Есть мнение, что Лавкрафт увлекался изучение древнеарабской домусульманской магии и мифологии, в том числе и магией суфиев, что несомненно нашло свое отражение в его рассказах и описываемых образах. Для суфиев и древних арабов пустыня являлась символом пустоты космоса, пустоты являющейся центром вселенной, местом куда уходят и откуда рождаются всё сущее, все формы бытия и материи. Так или не так, но Лавкрафт один из самых ярких писателей, которые писали про пустыню, а особенно про её философские, мистические аспекты.

Некрономикон в реальности

Для начала необходимо уточнить, что нет никаких доказательств, с более-менее высокой вероятностью, указывающих на существование или не существование Некрономикона (Аль Азифа) как такового. Нет никаких подтверждений, что книга под этим названием существовала до упоминаний о ней Лавкрафтом. Что же касается Лавкрафта, то большинство фактов указывает на то, что он использовал данные арабской мифологии и тайные знания арабских колдунов в своих произведениях, и что источники материала, которые могли поставлять ему его друзья, не были доступны широкому кругу читателей в то время. Справедливости ради, стоит упомянуть о том, что существуют книги, подобные Некрономикону, схожие с ним по предназначению. С помощью таких книг, так же описывающих древних богов и античные времена, маг может вызвать различные могущественные сущности из иных измерений. Конечно же, огромное количество подделок и фальсифицированных вариантов подобных книг можно найти у частных торговцев, на аукционах и в интернете. Всем известно распространение в сети различных вариантов Некрономикона, а вернее, самых разных вариаций на эту тему. А теперь немного о реальности. В мире существует, по некоторым, более-менее достоверным слухам, не более двух – трех экземпляров книг, подобных Некрономикону, с помощью которых реально можно вызвать Древних или подобных им сущностей. Одна из них хранится в Ватикане, другая принадлежит Масонской ложе, а еще одна – Братству Крови. И конечно, ни одно посвятительное общество, владеющее вещью такой силы, не позволило бы даже отрывку из подобной Некрономикону книги стать достоянием средств массовой информации. Еще не нужно забывать, что для проведения такого опаснейшего ритуала, как вызов сущностей, подобных Древним, маг должен посвятить изучению Гоэтии и Теургии не малую часть жизни.

В качестве заключения приведу цитату из произведения Говарда Лавкрафта "Жизнь Чарльза Декстера Варда". В письме своему другу, Джозефу Карвену, колдун Иедедия Орн предупреждает: "Снова и снова я повторяю вам не вызывайте Того, кого вы не в состоянии укротить, потому что Он может сделать что-нибудь такое, против чего вся ваша Власть будет бесполезной. Довольствуйтесь Малым, если великий не пожелает Отвечать, ведь тогда в его власти можете оказаться не только вы".

http://my.mail.ru/community/lovecraft/20F54A4B32F567A7.html

А какая разница,уважаемые,существует или нет некрономикон...мир то его жив)))

Malevolus пишет:

А какая разница,уважаемые,существует или нет некрономикон...мир то его жив)))

В каком смысле?
Трактовок множество.

«Оккультист к отцу пришел
И спросил привычно:
- Ктулху - пнглуи? Хорошо?
- Фхтагн, сынок! Отлично!

У меня секретов нет,
Слушайте, детишки,
Что безумный Аль-Хазред
Помещает в книжке!..

Кто ученый, знает тот,
Что во тьме бормочет
Жуткий ужас Азатот -
Кушать очень хочет.

Йог-Сотот - и ключ и дверь,
Формой непонятен.
Если вызвать зря - поверь:
Очень неприятен!

Мертвый Ктулху спит на дне,
В Р’лайхе под волнами.
Знай, сынок, он и во сне
Вечно будет с нами!

Тсаттхогуа-кровожад
Щелкает клешнями.
Жертву ждет, с Юггота гад,
Исходя слюнями.

Йа! Шаб-Ниггурат!
Гляди, Вон Тысячелетний
С Легионом Молодых!…
Впрочем, это бредни.

Правду знаешь ты теперь,
Отрицать нелепо.
Право слово, уж поверь
Мне, Ньярлатотепу…»

absurdopedia.wikia.com

"Доброе Утро! Бонжур! Bonum Mane! Сабах эль кеир! Нашт'ютх Фш'кагн! дорогие радиослушатели.
Вас приветствует радиостанция Voiсe of Ctulchoo(голос Ктулху)!
Начнем мы как всегда с воззвания к нашему обожаемуму кумиру, да будут его годы ожидания не столь томительными, а жартвоприношения не столь сухими...
А теперь - самые ранние и горячие... новости Мифоса...
Начнем с официальных заявлений....
-Вчера Великий Ктулху в прямом эфире обратился к своим почитателям. Он выразил неадежду, что, цитирую, "звезды будут верными в этом году" и он сможет покинуть свой теперешний пост губернатора Р'Льеха и установить на земле "царство террора".
Мы понимаем, что сказанное сильно радует каждого нашего слушателя и добавим, что нет причины не доверять Великому Ктулху.
-Ньярлатотеп, в качестве полпреда Азатота на земле заявил об обеспокоенности его, а значит и владыки Азатота, последними исследованиями людей по изучению космоса. По его словам, Люди подобрались слишком близко к,цитирую, "потаенным складам запрещенных знаний" и пояснил, что исследования того сектора галактики могут при неверном толковании бросить тень на компетентность владыки Азатота. Буквально только что мы получили сообщение о том, что земное представительство Ньярлатотепа, ровно как и уполномоченный Шоггот разобрались с проблемой. Можно только поражатся умению и компетентности министерства Ньярлатотепа... Пожелаем им дальнейших успехов в оперативной деятельности, а так же выражем почтение владыке Азатоту!
Переходим к региональным новостям(органная музыка)
-"Инсмутский курьер" пишет сегодняшним числом:
"Группа ученых под мудрым руководством владыки Дагона продолжает выведение расы пуленепробиваемых Глубоких. Уже получены первые удачные результаты. Мы надеемся на успех исследований, на которые мы возлагаем большие надежды..." Действительно, как вы помните, в Инсмуте проблема с вооруженными отрядами людей стоит довольно остро. Мы будем далее информировать вас о проведение исследования и надеемся в сокром времени взять интервью у Владыки Дагона, если он сумеет выделить минутку в своем весьма занятом расписании.
С Юггота сообщают о сезонных миграциях Ми-Го. Уже который год взрослые Ми-Го покидают родной Юггот и устремляются в различных направлениях вселенной для поисков, о которых знают лишь они сами... Многие залетают на землю, чему мы каждый раз несказанно радуемся. Надеюсь и в этом году они появятся у нас и мы сможем понаблюдать за работой этих удивительных существ по извлечению человеческих мозгов.
-Вести с Неведомого Кадата:
С неведомого Кадата нам сообщают о новом витке в развитие Гасто-Кагского конфликта.
Огороженные стеной и обетами, Каги весьма ограниченны в маневре, чем Гасты и пользуются... Нам сообщают о том, что в результате марш-броска, Гасты форсировали Саркомандские ворота. Это означает новый виток в конфликте, за которым наблюдает многие во вселенной. Наряду с занятием склона бездны это становится серьезным стратегическим преимуществом.
Так же с Кадата сообщают об участившихся случаях нарушения границ некоторыми человеческими личностями. Эти нарушители являются сомнамбултуристами, которые явно хотят растащить Кадат на сувениры. Эта глупая, но весьма мешающая проблема появилась в результате нелояльности неких жителей долны Ут-Норгай, рассказывающих туристам о нахождении Кадата. В связи с этими случаями был принят ряд мер по охране Кадата от Сомнамбулстопщиков(так называют себя эти странные люди, по аналогии с автостопщиками.)Мы будем держать вас в курсе дальнейших введений, назначенных из Кадата.
-К новостям культуры: обзор кино...
С сегодняшнего дня в каждом кинотеатре вы можете увидеть новый остросюжетный триллер "интервью с Упырем". Главную роль исполняет бывший Ричард Пикмен, и многие критики говорят, что это его лучшая роль. Фильм снят на студии Мифос Голдвин Майер, тем самым став еще одним бриллиантом, брошенным в копилку студии, стремительно набирающей обороты. Такимим темпами, студия всерьез имеет шансы сбросить доселе неоспоримого лидера - студию Universal Elders (UE) Пожелаем студии и бывшему Ричарду Пикмены (Richard Pickman, fr) дальнейших творческих успехов.
-Человеческая культура: В Антарктике продолжается изучение человеческой экспедиции, пойманных за нарушением границы национального природного памятника "хребты безумия". По заверениям ученых, они представляют крайний интерес как в изучении человеческого мозга, так и в чисто культурной отрасли.
На этом пока все, ждите нас в 17.00 по Югготскому времени. Далее в программе на нашем радио историческая секция, где вы имеете возможность прослушать интервью с представителем расы Йит(ну, естественно, представитель будет разумом в оболочке человека данной эпохи.) Разговор пойдет об античности и исторических аномалиях.
А после этого вас ждет "живой уголок", с профессором Мискатонийского университета, где он расскажет об уникальном виде "стенных" крыс. Пока у нас все, ждите нас после рекламы. Помните и часто повторяйте дивиз нашей радиостанции:
"Пх'нглуи мглв'нафх Ктулху Р'льех вгах'нагл фхтагн!"
Всего хорошего!"

---
Найдено в интернете.

Шепчущий во тьме 2010

https://www.youtube.com/watch?v=pd5gWGfnK5M

http://www.kinopoisk.ru/level/1/film/496794/

Отличная новость для поклонников творчества Г.Ф. Лавкрафта:
http://lenta.ru/articles/2010/07/31/madness/

Не понимаю, зачем мешать литературу и магию? Как верить в ктулху и богов Лавкрафта можно верить в Шир и хоббитов.

Не интересовалась этой темой вполную, а сказки про древних богов так и считаю сказками. Тому есть множество непрямых доказательств

Чернокнижник пишет:

В 1997 году, в области указанного Лавкрафтом расположения древнейшего города Рлайх, находящегося под водами Тихого океана, Национальным управлением по океану и атмосфере США (NOAA) был зафиксирован подводный звук, получивший название «Bloop». Природа звука указывает на его животное происхождение, но мощность намного превосходит ту, которая могла быть достигнута известными видами морских животных. Координаты - 50° ю. ш. 100° з. д. (к юго-западу от Южной Америки). Судя по пройденному звуком расстоянию, это существо должно быть огромного размера. Координаты источника звука практически совпадают с отмеченными Лавкрафтом координатами Рлайха, в котором спит Великий Ктулху! Запись звука и сведения о нем - http://www.pmel.noaa.gov/vents/acoustics/sounds/bloop.html

Ну Ктулху там точно есть.

Заметил забавную вещь, что каждая вторая игра по Лавкрафту, не считая первой, имеет такой сюжет:
Некий детектив приезжает в город, где происходит неладное. Читает записки, наблюдает некое "безумие". Потом вылазят щупальца.

Гиковские книги у него, для людей с хорошей фантазией, люди которые любят додумывать, до фантазировать за автора.В его книгах в основном обобщенное описание монстров.