НА СУПРУЖЕСКУЮ ЛЮБОВЬ

Читать надо семь раз в пятницу вечером при зажженных семи восковых свечах.

Вначале один раз читать 'Отче наш', а затем сам заговор:
'Господи
Боже, благослови, Отче! Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа,
стану я, раб(а) Божий(ья) (имя), пойду перекрестясь в чистое
поле, на восточну сторону. Есть святое море Акиян, а на том
святом море Акияне лежит бел Латарь красный камень.А на том
белом-красном Латаре- камене лежит зверь Любимец и любится с тем
белым- красным Латарем-камнем, также бы любились и два раба
Божьих, муж(имя) и жена(имя). И как тот зверь Любимец ухватился и
обогнулся круг бела Латаря красного камня, также бы ухватилися, и
обогнулися два раба Божия (назвать имена супругов), целовали бы
друг друга всегда, ныне, и присно, и во веки веков.Аминь'

Дайте свечам выгореть полностью, после чего символически умойтесь
свяченой водицей.

Никому не рассказывайте о проведенном ритуала.

Цитата :

латарь красный камень

Может быть Алатырь, не?

Походу взяли один ритуальчик и переписали немного под другой

Цитата :

никому не рассказывайте о проведенном ритуала

Ну а за это плюс - пока что такого ещё не видел нигде, серьёзно

Цитата :

Ну а за это плюс - пока что такого ещё не видел нигде, серьёзно

Разве? Сплошь и рядом написано, что нужно сохранять таинство.

Я вот не видел, чтобы прямыми словами написали такое

Цитата :

Я вот не видел, чтобы прямыми словами написали такое

Так ведь к большей части чернухи в конце прибавляют "уходите с кладбища не оборачиваясь и о ритуале не трепитесь".

Brengar пишет:

Так ведь к большей части чернухи в конце прибавляют "уходите с кладбища не оборачиваясь и о ритуале не трепитесь".

Это не только к чернухе относится. Вообще смысл не оборачиваться в том, чтобы не возвращаться к завершенному действию, своего рода замок на физе.

Цитата :

и о ритуале не трепитесь

К любому воздействию отнести можно

Цитата :

Это не только к чернухе относится.

Цитата :

К любому воздействию отнести можно

Так я чернуху привел только как пример часто выкладываемой категории ритуалов.

Начинается все с обращения к ХЭ, а потом и структуры подключаются. Хитро(нет).

Цитата :

Начинается все с обращения к ХЭ, а потом и структуры подключаются. Хитро(нет).

Не похожу на структуры.

HotСhocolate пишет:

Начинается все с обращения к ХЭ, а потом и структуры подключаются. Хитро(нет).

Тут больше язычество переделанное в ХЭ

HotСhocolate пишет:

Начинается все с обращения к ХЭ, а потом и структуры подключаются. Хитро(нет).

Вполне возможно, непонятки здесь с этим зверем.

Цитата :

Вполне возможно, непонятки здесь с этим зверем.

Так к нему-же нет обращения, это только образ.

Brengar пишет:

Так к нему-же нет обращения, это только образ.

Настройка определенная через слова заклинания есть зато., да и конкретики нет в этом плане.

Это алатырь, типа обращение к камню. Зачем только - хрен его знает

Цитата :

Настройка определенная через слова заклинания есть зато., да и конкретики нет в этом плане.

Мне кажется, что этого маловато будет, особенно если есть явное обращение к ХЭ.

По идее тут обращение размажется между камнем и ХЭ, так что лучше взять что-то одно из них. Либо языческий камень, либо христианство

Ravencrow пишет:

Цитата :

латарь красный камень

Может быть Алатырь, не?

Я думаю специально так перековеркали, типо старинный заговор.

Brengar пишет:

Мне кажется, что этого маловато будет, особенно если есть явное обращение к ХЭ.

В любом случае в заклинании должно быть все четко, понятно и однозначно, а вся это вода невразумительная ни к чему)

Nemesis пишет:

Ravencrow пишет:

Цитата :

латарь красный камень

Может быть Алатырь, не?

Я думаю специально так перековеркали, типо старинный заговор.

Тогда работать вообще не будет

Цитата :

В любом случае в заклинании должно быть все четко, понятно и однозначно, а вся это вода невразумительная ни к чему)

Это да но с другой стороны очень сложно оценить насколько какое-то действие в ритуале нужно/ не нужно. Все просто если ритуал северной традиции, правила общие все известны, но вот допустим видим мы ритуал с обращением к какому-нибудь Шурбахалу, как достоверно определить бред это, структурня, или неизвестная практику традиция? Только видением.

Ravencrow пишет:

Тогда работать вообще не будет

Да оно и так не будет

Да тут чёрт ногу сломит о каких камнях речь идёт и что там вообще с кем происходит. С высокой долей вероятности составитель ритуала набрал чего-то попсового и добавил немного от себя(тины). Поэтому вряд-ли это реально старый и сильный ритуал.

Brengar пишет:

Все просто если ритуал северной традиции, правила общие все известны, но вот допустим видим мы ритуал с обращением к какому-нибудь Шурбахалу, как достоверно определить бред это, структурня, или неизвестная практику традиция? Только видением.

Имеет смысл состряпать ритуал под те силы, с которыми работаешь, есть связь и принципы работы с ними известны.