Привороты, присушки, заговоры на любовь

Arcana Lord пишет:

Создать некий ритуальный обряд, и пустить его по кругу по интернету. Может кто и проверит. Идея?

Каждая ситуация со своими заковырками, т.е. индивидуальна и неизвестно еще насколько проверяющий практик подготовлен, таким способом ничего проверить нельзя.

Пустить по кругу)

Присушка на сексуальное влечение
Читаем в темное время суток 5 раз, глядя на огонь в печи/ в костре/ свечи.

"Возрадуйся, огонь, взвеселись,
охвати ярым пламенем
не дрова из леса,
а сердце из тела бела.
Возгори его,
распали яро (имя),
так, чтоб и днем при солнце
и ночью при луне
рвался бы (имя) ко мне,
к своей жене (имя).
Обнимал крепко,
прилипал лепко,
держал меня цепко,
под себя подминал,
любил, ласкал, от себя не отпускал.
Горела б его плоть яро,
как эти дрова в печи,
ко мне, его жене (имя).
Будьте же мои слова крепки,
крепче камня булатного,
лепче воску теплого.
Да будет так.
Аминь."
Если читаем на свечу, слова "как эти дрова в печи" заменяем на "как этот огонь свечи"
Сжечь фото/волосок мужчины в этом огне.

Второй вариант , при котором нужна только одна свеча — вы зажигаете ее и поглаживаете фотографию, читая тот же заговор. После ритуала фотография остается у вас. Если вы имеете доступ к одежде привораживаемого, вместо свечи или фотографии используйте таким же способом деталь одежды.
Текст заговора
"В море-окияне на острове Буяне горит камень Алатырь,
горит-не сгорает, так и раб божий... (имя) горит-пылает,
не догорает, ко мне, рабе божьей... (имя) дорогу не забывает.
Будь мое слово крепко во веки веков. Аминь."--- u meni es i foto i evo volosi tolka adejdi niet,tak chto magu sdelac? i volosi palajic na foto?

iachka, этот метод необходимо переделывать, под ним обсуждение идет. Сперва необходимо вставить обращение к стихии огня, сами слова заклинания доработать и добавить визуализацию требуемого эффекта от произношения слов заклинания.

LKA пишет:

Присушка на сексуальное влечение
Читаем в темное время суток 5 раз, глядя на огонь в печи/ в костре/ свечи.

Почему именно 5 раз читать нужно? С чем это связано?

Возможно, потому что автор так захотел. Есть и по 3 и по 7.

Или есть какая-либо привязка к значению числа.

Цитата :

Или есть какая-либо привязка к значению числа.

Если какая-то привязка есть, было-бы логично, чтобы автор этот момент освещал.

Острый приворот на вольт

В любой день сделать вольт из воска.Просто сотворите куклу из воска.Очень сильно обозначте половые признаки--у мужчины--член,у женщины--большие груди.Положите вольт на тарелку,на тарелке сперва нарисовать крест,а на него положить куклу.В изголовье зажечь воскову свечу.Читать :

"Тридцать три молитвы моленные,
Да попом-анафемником все в церкви отпето.
Да самим бесом там глаголено.
Да молитвы те тайные скверной сдюжены, да силой сподвижены.
Иже молитву зачитаешь, то мертвецу глаза отвОришь.
Так я ту молитву над восковиком изрекаю,
Да я над ним ее причитаю,
Да я восковику имя нарекаю:
Да нынче (имя) тебя глаголить, да сердце стуком,
Да кровь кругом
Отпето да сказано, да черной молитвой жизнь вложена. Аминь."

Взять 4 иглы и каждую иглу прокаливать на пламени черной свечи и на каждую иголку говорить:

"Черным пламенем, да на ярь грозную, да на любовь темную. Аминь."

Затем зарезать цыпленка. Если цыпленка нет, то порезать себе руку или палец и кровью капать на куклу. Когда кукла будет облита кровью, держать над вольтом обе руки и читать :

"На кровь сию я беса адового выкликаю.
Да черного сподвижника, да сердец тайника
Иже яростью заведуешь, да тоской заправляешь.
Да сердце в петлю, да петлю в жилы.
Да сойдется, да узлом изойдется.
Да узел на любовь ярую.
Да кровь на тело (имя) капана.
Да как сия кровь подсыхать станет.
Так тоска (имя) разъедать по (имя) станет.
Глаза пеленой укутает, да кровь (имя) жаром запутает.
Закрутит, замутит, в любовю (имя) по (имя) засыхает.
Так кровь пролита, да иссыхом изведена.
Да (имя) любовью по (имя) сныскана, да зведена.
То бес кровником, да в тело (имя) любовью ярой. Аминь."

Первую иглу вонзить в голову куклы и сказать:

"Ума--разума (имя) лишаю да мыслей одной да по (имя) томится
Да ни с кем незнаватся,ни с кем неводится
Иже черная думка всажена, да мысль любовная в (имя) по (имя) сдабрена. Аминь."

Втору иглу в грудь и сказать:
"В сердце ярь неугомонную да любить, да страдать тебе (имя).
Да встречи повсюду с (имя) искать.
Да черная тоска прикупом, да любовь яра по (имя) приступом. Аминь."

Третю иглину в солнечное сплетение:

"Насквозь пробиваю, да любовью (имя) по (имя) прижимаю.
Ходом не ходить, речей не водить, родных не знавать.
Да от мира всего отбираю, да (имя) к (имя) прибиваю. Аминь."

Четверту иглину в половые органы:
"Что устало да бесовским огнем воспылало.
Да телесной усладой нынче ты (имя) томим.
Да бесовский огонь внутрях воспылает.
Да жаждой телесной по (имя) загоняет.
Хотеть тебе (имя) днем и ночью (имя).
Да то бесовская полюбовная, ярь неугомонная. Аминь."

После этого читать замыкающий заговор:
"Из адовых опочивален любовь ярая, любовь черная.
Да мука телесная, да похоть тоскливая, да изнуром скорбная.
Да все туманом окутано, да стрелой черной, да прямо в сердце (имя).
Все одним ходом, да нынче любовной мукой (имя) измученно.
Да тоской черной сердце (имя) объято.
Да похотью верной, похотю страстной естество нутряное
Да распылено, разжаждено, не угомонится, не притихнуть.
Да с каждым часом в висину, да в ширину сему делу похотливому.
Сему делу полюбовному расходиться, разноситься.
Так (имя) по (имя) исходиться, да истомиться, да день и ночь.
Так изречено, так сказано, да самим бесом подмечено. Аминь."

Пусть кукла отстоит так до утра.Затем куклу жечь на свече или в лесу на огне костра (кинуть на угли) и говорить:

"Воск пылает да (имя) похотю по (имя) сгорает
Воск тает да (имя) тоской по (имя) изнывает
Как воск исчезает так (имя) своим телом (имя) ласкает. Аминь."

Цитата :

Острый приворот на вольт

Суровый приворотик.

Цитата :

Втору иглу в грудь и сказать:

Цитата :

Третю иглину в солнечное сплетение:

Непонятно, зачем два раза одно и то же?

Цитата :

Цитата :

Втору иглу в грудь и сказать:

Цитата :

Третю иглину в солнечное сплетение:

Непонятно, зачем два раза одно и то же?

Так в оговоре же завязано действие:

Цитата :

Втору иглу в грудь и сказать:
"В сердце ярь неугомонную да любить, да страдать тебе (имя).
Да встречи повсюду с (имя) искать.
Да черная тоска прикупом, да любовь яра по (имя) приступом. Аминь."

т.е. в чакру Анахату. И в начале блокируем сее действие и прикручиваем к ней желание страдоть по (имя)
Далей бдыщь!

Цитата :

Третю иглину в солнечное сплетение:
"Насквозь пробиваю, да любовью (имя) по (имя) прижимаю.
Ходом не ходить, речей не водить, родных не знавать.
Да от мира всего отбираю, да (имя) к (имя) прибиваю. Аминь."

в чакру Манипуру, и во все другие энергоцентры.

А по поводу работу. если не ошибаюсь это - Степанова. Так?
И вольт как бы желательно что бы имел некую биологическую привязку к жертве (тряпки, биологический материал). Ну и все это действие подкрепить "железобетонным" намерением!

А вот с кровью, что то сцыкотно... уж лучше - цыпленка.

И опять же;
бесы, мертвяки... не получится работа. По причине - нужно с ними яшкаться. Ну и всякие там откупы давать.
Выстрелит явной порчей, в начале по жертве приворота. Ну а после и автор сего действия огреет плюшек.

Почти во всех заговорах нет уточнений. (Откуп, защита от отката, и тд) Тогда уж на ресурсе том нужно писать, что следует ознакомится с тонкостями.

Цитата :

Тогда уж на ресурсе том нужно писать, что следует ознакомится с тонкостями.

У меня есть впечатление, что большинство заговоров выкладывается авторами, как акт их творческого самовыражения, а не как применимая техника.

Цитата :

как акт их творческого самовыражения, а не как применимая техника.

Может одно с другим совмещают. Особенно когда начинает получаться что нибудь.

Авторство не было указано. Согласен с Xab-ом, метод ляжет приворотной порчей и тонкости работы с бесами необходимо знать.

Бесы - это заморочки в голове

Цитата :

Бесы - это заморочки в голове

Бесы - это часть ХЭ. Но обращаться к ним как-то не очень хорошо.

Ravencrow пишет:

Бесы - это заморочки в голове

С чего вдруг? Это ж обобщенное название для ряда мелких сущностей.

LKA пишет:

Ravencrow пишет:

Бесы - это заморочки в голове

С чего вдруг? Это ж обобщенное название для ряда мелких сущностей.

А вот интересно...
Подобное заявление может исходит от мерзопакостной структурни в мышление личности. По типу - "Один раз затянусь... ничего плохого не будет"... "Да щас быстро сделаем, и никто не узнает!"... "Кладбище?! Да там же никого нет! Одни надгробия"... и пр. необдуманные утверждения.
а после, со товарищами или близким окружением совершает задуманное.
Окружение прибывает в последствиях... а зачинщик в "шоколаде". Ищет др. наивных неучей.
Структурня в нем процветает и помогает счастливой личности.

Цитата :

Подобное заявление может исходит от мерзопакостной структурни в мышление личности.

Вряд-ли, ведь это-же не призыв с таким работать. Вполне возможно, что многие вещи принимаемые за структурню на самом деле вполне адекватные, другое дело, что чтобы ими пользоваться должен иметься адекватный учитель этих самых вещей.

> Вряд-ли, ведь это-же не призыв с таким работать.

Шизки тоже могут вылезать из-за структур. Необязательно, чтоб они заставляли работать.

Ребят, а используют ли структуры магов, которые в них увязли, против других магов.

Разумеется. Их используют так как структуре угодно.
Но я думаю, что обычно, если такой маг не зашизит окончательно, он станет набирать учеников распространяя "уникальное" учение, и усиливая структуру (это было бы ей выгодно).

Xab пишет:

А вот интересно...
Подобное заявление может исходит от мерзопакостной структурни в мышление личности. По типу - "Один раз затянусь... ничего плохого не будет"... "Да щас быстро сделаем, и никто не узнает!"... "Кладбище?! Да там же никого нет! Одни надгробия"... и пр. необдуманные утверждения.

Не совсем понял к чему это было сказано. Это к разговору о том существуют ли сущности под общим понятием "бесы" или это понятие лишь заморочки в голове?